Читати житіє та чудеса святителя Миколая чудотворця. Микола Чудотворець рятує трьох хибнозвинувачених воєвод від смерті

Ім'я:святий Миколай, Миколай Чудотворець, Миколай Угодник, святитель Миколай, Микола Світ Лікійських, Санта-Клаус

Місце народження:місто Патара (територія сучасної Туреччини)

Діяльність:єпископ, архієпископ, православний святий, чудотворець

Національність:грек

Зріст: 168 см

Сімейний стан: неодружений, одружений не був

Місце смерті: місто Миру, провінція Лікія (місто Демре, сучасна Туреччина)

Місце поховання: спочатку місто Мири, потім в 1087 65% мощей було перенесено в Італію місто Барі, в 1098 інші 20% мощей перенесено до Венеції на острів Лідо, решта 15% мощів рознесені по світу

Вважається:православною, католицькою, англіканською, лютеранською та давньосхідною церквами

День шанування (святкування): 11 серпня (29 липня) - народження, 19 (6) грудня - смерть, 22 (9) травня - перенесення мощей

Покровитель:моряків, мандрівників, невинно засуджених, дітей

Ця стаття дає відповідь на такі питання про святого Миколая Чудотворця:

Де зберігаються мощі Миколи Чудотвоця?
Перенесення мощів святого Миколая
Встановлення свята святого Миколая
Мощі святого Миколая
День Святого Миколая
Коли приходить Святий Миколай?

Хто такий Микола Чудотворець?
Що приносить Святий Миколай?
День Святого Миколая традиції
У чому допомагає Микола Чудотворець?
Де знаходяться мощі святого Миколая?
Звідки мощі Миколи Чудотворця?
Коли день пам'яті Миколи Чудотворця?
Якого числа День Миколи Чудотворця?

Біографія святого Миколая Чудотворця. Життєпис святителя Миколи Чудотворця.

Навряд чи сьогодні знайдеться людина, яка б не чула про одного з найшанованіших у християнському світі святих — святителя Миколи Чудотворця.

Слава його велика, його ікони одні з найбільш популярних у православних церковних лавках. Але при цьому, одиниці знають справжню біографію і життя святого Миколая.

Світ знає святого Миколая під різними іменами: Микола Чудотворець, Миколай Угодник, святитель Миколай, Микола Мирлікійський і навіть Санта-Клаус.

На жаль, до нас практично не дійшло жодних підтверджених історичних відомостей про біографію, життя та діяльність Миколи Чудотворця, а ті, що дійшли, викликають безліч питань через змішування в них житій двох різних святих — Миколи Мирлікійського та Миколи Сіонського Патарського.

Перше і єдине стародавнє джерело, в якому наводиться житіє святого Миколая, - це звід рукописів, написаний у VI столітті і відомий як «Дії про стратилати».

«Дії про стратилати» є десятком рукописів, що витримали п'ять редакцій. Саме в найпершому і найдавнішому рукописі «Дій про стратилати» вперше розповідається про життя Миколи Угодника, причому в ньому, на відміну від наступних редакцій, наведено найбільш лаконічну та позбавлену будь-якої пишності та деталізації розповідь про Миколу Чудотворця. Всі наступні редакції - це подальша переробка першої, з додаванням нових фактів і чудес з життя святителя Миколая. Найдокладніша і пафосніша — третя редакція, написана набагато пізніше. Цікаво, що до сьогодні перекладу «діянь» російською мовою не існує.

Таким чином, і по сьогодні серед десятка різних біографій Миколи найвідомішими з них залишаються «Дії про стратилати», а також «Житіє святого Миколая», складене в X столітті Симеоном Метафрастом.

Коротка біографія Миколи Чудотворця

Як розповідають "Дії", Микола жив у III-IV століттях нашої ери. І це, мабуть, усе, що на сьогодні ми знаємо про час життя святого: точні дати народження та смерті (день і рік) Миколи Чудотворця невідомі і досі є предметом суперечок істориків. Так що, на превеликий жаль, усі дати, пов'язані з біографією Миколи, вельми і дуже приблизні і не можуть бути підтверджені документально.

Проте, спираючись на «діяння», прийнято вважати, що Микола народився близько 270 року нашої ери. Сім'я Миколи жила у місті Патара, на території сучасної Туреччини (зараз місто Демре) на березі Середземного моря. На той час це була одна з найбагатших грецьких колоній римської імперії.

Батьки Миколи за національністю були греками і мали добрий достаток. «Дії» називають імена батьків Миколи — Феофан (Епіфаній) та Нона. Однак історики ставлять під сумнів це твердження, вважаючи, що Феофан і Нона були батьками іншого Миколи, теж архієпископа і теж чудотворця Миколи Сіонського. На думку істориків, ця помилка закралася через те, що у VI столітті в «діяннях» просто змішали біографії двох Миколаїв Чудотворців (Микола Мірлікійського та Миколи Сіонського). Як би там не було, але святий Миколай Мир Лікійських Чудотворець, що реально існувала історична особистість.

Микола народився, коли його батьки були вже в похилому віці. З ранніх років він здобув хорошу освіту, умів писати і читати, був набожний і прагнув вивчення Святого писання.

Коли Микола досяг юнацьких років його дядько, місцевий єпископ Микола Патарський, бачачи християнську запопадливість племінника, спочатку поставив Миколу читцем, а через деякий час звів його в сан священика.

Згодом дядько Миколи став так довіряти племіннику, що відлучаючись у поїздки, і зовсім залишав на нього управління єпархією.

Після смерті батьків Микола успадкував великий стан, але обравши служіння Богу, роздав свою спадщину нужденним людям.

У єпископстві міста Патари Микола прослужив священиком приблизно з 280 до 307 року.

Миколі було близько сорока років, коли після смерті єпископа сусіднього міста, він, чудовим чином, рішенням священного Собору був призначений єпископом міста Миру. Завдяки цьому призначенню Микола отримав до свого імені приставку і став єпископом Мір Лікійським, звідки пішло ще одне його ім'я — Микола Мірлікійський.

Всі наступні 30 років до своєї смерті Микола провів своє життя в цьому місті Миру, де він і помер близько 340 року.

Де похований святий Миколай?

Відомості про місце поховання Миколи Чудотворця не рясніють різноманітністю і вказують, що святого Миколая було поховано в церкві «Святого Миколая» у місті Демрі (колишній Миру).

Але для продуманого читача житія святого тут і починають виникати питання, а як це було? І перед нашими поглядами розгортається ціла детективна історія з похороном Чудотворця у храмі «Святого Миколая».

Могила святого Миколая Чудотворця

Отже, коли приблизно 334 року Микола Чудотворець помер, то храму «Святого Миколая» ще не існувало і природно виникає питання — де ж було первісне поховання Миколи, якщо храму ще не існувало?

Всі джерела наводять дані, що храм «Святого Миколая» було збудовано лише у IV столітті, одразу після смерті святителя Миколи Чудотворця. І це автоматично означає, що спочатку Миколая Чудотворця було поховано десь в іншому місці, а лише потім, після закінчення будівництва храму, його мощі були перенесені в храмовий саркофаг. Адже не могли ж будівельники споруджувати храм, тупцюючи по могилі єпископа.

Але виявляється, відповідь на це питання є — тіло єпископа Миколи було поховано у звичайній могилі біля церкви Святого Сіону, в якій він служив довгі роки.

До часу поховання святителя в християнстві просто ще не існувало звичаю ховати людей у ​​стінах церкви. Цей звичай був узаконений лише 419 року на Карфагенском соборі. Очевидно, приблизно тоді ж було прийнято рішення про перепоховання останків Миколи в сінах нового храму.

Перша ж будова над могилою святого Миколая була споруджена в 336 році стратилатами (римськими воєначальниками) прибули в Мири, щоб вшанувати Миколу, про смерть, яку вони не знали.

«вони розшукали місце, де лежало його чесне тіло... [і] вшанували Миколу, спорудивши портик»

Імовірно, це була каплиця над могилою єпископа Мир Лікійських Миколи Чудотворця.

Храм «Святого Миколая»

Загалом і до храму «Святого Миколая» є чимало запитань.

Почнемо з того, що при відвідуванні цього храму екскурсоводи розповідають, що церква «Святого Миколая» була побудована на фундаменті еллінського (язичницького) храму Артеміди і показують мозаїку, що збереглася на підлозі, що належала древньому храму.

Цікаво, що в деяких працях руйнування цього, тоді ще язичницького храму приписують особисто Миколі Угоднику, зводячи це дійство мало не в ранг чудес, здійснених Миколою на посту єпископа.

Але історики спростовують, що Микола взагалі міг брати участь у руйнуванні храму Артеміди та вказують на те, що храм Артеміди був зруйнований за 200 років до народження Миколи банальним землетрусом, що стався у другому столітті.

Історія вміє дивувати. І мощам святого Миколая судилося спочивати у християнському храмі, побудованому на фундаменті язичницького храму грецької богині Артеміди.

Але спокій храму тільки снився — храм «Святого Миколая» постійно зазнавав пограбувань та руйнувань, та й самі мощі святого не мали спокою.

Вже через 100 років після закінчення будівництва та перенесення мощів Миколи у V столітті храм, він був зруйнований землетрусом.

У VI столітті його відновили. Але відновлений храм теж недовго простояв недоторканим, у VII столітті його знову зруйнували араби під час чергового набігу.

Наступні сто років храм простояв напівзруйнованим, допоки у VIII столітті не відбудували новий храм «Святого Миколая».

Пройшло 600 років, і в XIV столітті храм знову було зруйновано. Сильне землетрус викликало зміну русла місцевої річки Мірос і храм «Святого Миколая» був похований під тоннами мулу і бруду і довгі століття зник від людських очей до XIX століття. І лише у ХІХ столітті випадковість дозволила виявити залишки храму і розпочати його розкопок.

Розкопки храму так само рясніють детективними подробицями та інтригами.

Коли під час Кримської війни, 1853 року, росіяни опинилися в Туреччині, то вони зацікавилися церквою «Святого Миколая». Незабаром від імені княгині Ганни Голіциної, росіяни викупили цю землю в імперії Османа і утворили там російське поселення.

На місці храму почалися розкопки та реставрація. На місце проживання, на викуплену землю потяглися російські переселенці. Туркам це не сподобалося, і вони вирішили розірвати угоду, повернути викуплені російськими землі, а переселенців повернути до Росії.

Незабаром уряд імперії Османа скасував угоду, вигнав з цієї території всіх російських поселенців, але взяті за продаж гроші повернути забуло. Сьогодні на прохання повернути витрачені кошти Туреччина відповідає, що, мовляв, землю купували в імперії Османа ось у неї і вимагайте повернення грошей.

Розкопки храму російськими припинилися в 1860 і наступні розкопки практично повністю знаходиться в товщі наносів церкви «Святого Миколая» почалися тільки через 100 років у 1956 і тривали до 1989 року.

Сьогодні церква «Святого Миколая» не є діючим храмом, а є платним музеєм, і лише раз на рік 6 грудня тут проводяться церковні служби на згадку про смерть Миколи Чудотворця (вважається, що Миколай помер 6 грудня 343 року).

На щастя на час затоплення храму річкою, мощів Миколи Чудотворця в них вже не було, на той час мощі святого вже майже три століття тому були перевезені до Італії.

При відвіданні цього храму «Святого Миколая» туристам показують саркофаг, у якому нібито спочивали мощі святого.

Цікаво, що на саркофазі явно видно язичницькі малюнки та символи, і з усього видно, що цей саркофаг виготовлений ще за язичницьких часів для поховання якогось важливого язичника.

Виходить, що або цей язичницький саркофаг повторно використали, але вже для упокою тіла святителя або просто Микола просто не міг бути похований у стародавній язичницькій труні. Загадки, загадки.

Інший факт, що заслуговує на увагу це те, що після викрадення мощів у 1087 році, в жодній з хронік тих років немає згадки про якийсь саркофаг, навпаки італійці вихвалялися своїм наміром у церкві святого Миколая «розбити поміст її і віднести священне тіло». Як писав у XIX столітті архімандрит Антонін Капустін в 1087 «барійські матроси не бачили в церкві ніяких гробниць».

Перенесення мощів Миколи Чудотворця в Італійське місто Барії та на острів Лідо

Тим часом перенесення мощей святого Миколая до Італії в XI столітті було банальним крадіжкою, щоправда, завдяки якому мощі святого Миколая збереглися для нинішніх поколінь.

А це було так.

Після смерті святого Миколая Чудотворця, шанувальники могили стали помічати, що після відвідування храму «Святого Миколая» та поклоніння його мощам, вони отримували зцілення. Природно звістка про чудові властивості мощів Миколи Чудотворця розлетілася Візантією.

Італійці не могли пройти стороною біля такої важливої ​​святині і захотіли отримати її собі. І в XI столітті могила Миколи чудотворця зазнала розграбування італійськими купцями. Могилу святого італійські купці грабували двічі – у 1087 та 1099 роках.

Сьогодні це викрадення прийнято називати святом перенесенням мощів Миколи Чудотворця, яке християни відзначають 22 (9) травня.

Так, завдяки банальному розграбуванню могили, у XI столітті більша частина мощей Миколи (майже 85 відсотків) опинилася у двох італійських містах — у місті Барі, та на острові Лідо, де вони знаходяться й донині.

Звичайно, називаючи речі своїми іменами, подібне перенесення мощей можна сміливо назвати звичайним крадіжкою. Але, як кажуть, немає лиха без добра — і більшість істориків сходяться на думці, що, якби, не це примусове перенесення мощей святого, то, швидше за все, згодом мощі Миколи Чудотворця були б повністю розорені під час одного з найпізніших набігів османських або затоплення храму.

Після смерті Микола Чудотворець був похований у його рідному місті Миру (нині — місто Демре на території сучасної Туреччини) та його останки мирно пролежали там понад 700 років, поки у 1087 році не склалися обставини, що дозволили італійцям вкрасти мощі Миколи та перевезти їх до Італії.

У X столітті християнство в Італії переживало світанок - віра міцно увійшла в життя, будувалися нові храми та святині. Але була одна проблема — усі давні святі мощі були на Сході. На той час слава мощів Миколи Чудотворця гриміла по всій Італії.

Це було смутний час, турки-сельджуки захоплювали все нові та нові території та італійські купці, благословенні святою церквою під приводом забрати «і вберегти» мощі святителя Миколая вирушили в експедицію.

У цей час християни, жителі Миру, переселилися в безпечніше місце, що знаходиться за три кілометри від старого міста Мир. У самому ж храмі залишилися служити лише кілька ченців. За легендою у 1086 році святий Миколай:

«з'явився у видінні трьом людям, наказуючи їм оголосити жителям міста Мири, які, боячись турків, пішли звідси на гору, щоб вони повернулися жити і стерегти місто, або знали, що він переселиться в інше місце»

Потім у 1087 році Микола Чудотворець з'явився уві сні одному зі священиків міста Бар і наказав йому:

«Іди і скажи людям і всьому собору церковному, щоб вони пішли і взяли мене з Миру і поклали в цьому місті, бо не можу там перебувати на місці порожньому. Богові так завгодно»

Вранці священик розповів про своє бачення і всі радісно вигукнули:

«Господь послав тепер Свою милість на людей і місто наше, бо удостоїв нас прийняти мощі Його святого Угодника Миколи»

Для виконання волі Чудотворця італійці під прикриттям торгової місії швидко підготували експедицію з трьох кораблів для перенесення мощей святителя. Цікаво, що імена всіх учасників цієї експедиції збереглися донині, як і зберігся докладний звіт про те, як вона проходила.

І ось 20 квітня 1087 року три купецькі кораблі пришвартувалися біля берегів сучасної Туреччини. Моряки висадилися у порту міста Миру. На розвідку до храму «Святого Миколая» було відправлено лише двоє людей, які повернувшись, доповіли, що у храмі з мощами святителя знаходяться лише чотири ченці. Тут же 47 людей, озброївшись, вирушили до храму. Спочатку купці намагалися вирішити питання полюбовно і запропонували ченцям 300 золотих монет через те, що вони заберуть мощі святителя. Але ченці не прийняли пропозиції купців і збиралися сповістити місто про небезпеку. Але італійці не дали їм цього шансу, вони пов'язали ченців і поспіхом пограбували саркофаг із мощами святителя. Загорнувши викрадені мощі у звичайний одяг, купці, ніде не затримуючись, швидко дісталися порту і відразу відчалили, взявши курс на Італію. Члени, що звільнилися, підняли тривогу, але було пізно, італійський корабель, що відвозив мощі святого, був уже далеко.

8 травня 1087 року кораблі благополучно прибули до міста Барії, «радісна» звістка облетіла все місто. Наступного дня, 9 травня, мощі святителя Миколая були урочисто перенесені до церкви святого Стефана. За свідченням очевидців урочисте перенесення мощей супроводжувалося численними чудотворними зціленнями хворих, що збуджувало ще більше благоговіння до Миколи Чудотворця. Рівно через рік, спеціально для зберігання мощей святителя Миколая, папою Урбаном II було освячено, збудовану на честь святителя церкву «Святого Миколая».

Тим часом жителі міста Миру, журячись про втрату святині, зайнялися перенесенням дрібних фрагментів мощей святого Миколая, що залишилися від пограбування. А справа була в тому, що під час спішного викрадення італійські купці забрали не всі мощі, а лише найбільші фрагменти (близько 80%), залишивши всі дрібні фрагменти тіла у саркофазі.

Але, як виявилося згодом, цей захід не вберегв мощі святого від остаточного пограбування.

Незабаром інші італійські купці з Венеції, знаючи про те, що в Мирі продовжують зберігатися мощі святого, вирішують довершити справу співвітчизників. І в 1099 році під час першого хрестового походу венеціанці викрадають практично всі мощі святого, залишивши в саркофазі зовсім дрібні фрагменти тіла святого.

Викрадені мощі також були доставлені до Італії, але вже у Венецію, де були поміщені на острові Лідо у церкві Святого Миколая.

У наступні роки з Мири зникли і розійшлися світом останні з уцілілих дрібних фрагментів святих мощей.

Так, внаслідок розграбування могили, у рідному храмі Миколи не залишилося жодної з мощей святого.

Проведені в 1957 та 1987 експертизи показали, що мощі, що перебувають у Барі та Венеції, належать одній людині.

Встановлення свята перенесення мощів святого Миколая

Свято перенесення мощів святого Миколая було встановлено папою Урбаном II, який у 1088 році офіційно встановив літургійне святкування перенесення мощів святого Миколая на 9 травня. Греки та візантійський схід це свято не прийняв, а на Русі він набув широкого поширення і святкується до наших днів.

Де сьогодні зберігаються мощі святого Миколая Чудотворця?

Сьогодні мощі святого Миколая Чудотворця зберігаються в різних місцях і викликано це тим, що свого часу гробниця з мощами святителя розграбувалась кілька разів.

Основна частина мощей Миколи Чудотворця (близько 65%) зберігаються у католицькій базиліці Святого Миколая в італійському місті Барі, під престолом вівтаря крипти, в підлозі якого зроблено круглий отвір у гробницю з мощами Миколи святителів. Через цей отвір один раз на рік, на свято перенесення мощів 9 травня, місцеві священнослужителі витягують миро, яке виділяють мощі Миколи Угодника.

Інші 20% мощів Миколи Чудотворця зберігаються у раку над престолом католицького храму «Святого Миколая» на острові Лідо у Венеції.

Інші 15% відсотків мощей Святого Миколая рознесені по всьому світу і зберігаються в різних храмах та приватних колекціях. Усі ці 15% відсотків дрібних фрагментів мощей святого не мають підтвердження генетичної експертизи на їхню відповідність мощам, що зберігаються в місті Барії.

У 1992 році була проведена антропологічна (важливо: не генетична) експертиза в результаті, в процесі якої були зіставлені візуальні зіставлення щодо відповідності мощей святого Миколая, що зберігаються в Барі і у Венеції. Після візуального огляду мощей вчені зробили висновок, що частини скелета належать одній і тій же людині і венеціанська частина мощей доповнює ті частини скелета, які відсутні в Барі.

За деякими відомостями частина мощей Миколи (фрагменти щелеп та черепа) перебуваючи в археологічному музеї Анталії.

У 2005 році британські вчені-антропологи спробували по черепу реконструювати зовнішній вигляд Святого Миколая. Виявилося, що Святий Миколай був міцної статури, для того часу високого зросту, приблизно 168 см, у нього був високий лоб, виступаючі вилиці та підборіддя.

У 2017 році турецькі археологи сенсаційно заявили, що останки, що зберігаються в Італії, належать зовсім не Миколі Угоднику, а зовсім іншій людині, що нібито доводять останні розкопки внаслідок яких було знайдено могилу з останками істинного Святого Миколая.

Чудеса святого Миколая Чудотворця

Особливе місце у «діяннях» приділено чудесам Миколи Чудотворця:

— стояння в дитячому віці під час хрещення в купелі без будь-якої підтримки протягом трьох годин;

- Прийняття молока тільки з правих грудей матері;

- Прийняття материнського молока по середах і п'ятницях всього один раз і тільки ввечері, о дев'ятій годині;

- порятунок батька та трьох дівчат від гріхопадіння;

— відвідування Святих місць, під час якого перед святим уночі самі собою відчинилися двері всіх храмів;

- Вигнання диявола з корабля;

- утихомирення силою молитви бурі;

- Воскресіння моряка, що впав з щогли під час бурі;

- порятунок трьох безневинно засуджених городян від страти;

- Порятунок від смерті без вини обвинувачених римських воєначальників;

- Порятунок рідного міста Мири з голоду;

— до посмертних чудес відносять мироточення мощей святого.

Крім того до Миколи прийнято звертатися за допомогою у здоров'я та зціленням.

Серед християн існує думка, що Микола Чудотворець — це найшвидший відгук святий на прохання тих, хто просить про допомогу і заступництво.

Православна церква відзначає урочистості на честь Святителя Миколи Чудотворця тричі на рік — 11 серпня в день його народження, 19 грудня, в день його смерті та 22 травня — на згадку про перенесення мощей святого до міста Барі.

Миколи Чудотворця прийнято вважати прообразом сучасного Санта-Клауса. Сталося це після того, коли Микола чудесним чином врятував трьох дівчат від гріхопадіння — протягом трьох ночей він для кожної з дівчат клав по мішечку із золотом у шкарпетку. Саме звідси і пішла традиція різдвяних подарунків, які прийнято класти в різдвяний шкарпетку.

Santa Claus у перекладі з англійської звучить не інакше, як Святий Миколай.

У чому допомагає Микола Чудотворець

Святий Миколай Чудотворець Угодник шанується як помічник та захисник моряків та мандрівників, торговців, захисник несправедливо засуджених та помічник дітей.

Дата свят Миколи Чудотворця

Християни відзначають три свята на честь святого Миколая Чудотворця.

Кожне із свят має свою гімнографію.

Православні та католики відзначають ці свята у різні дні – це пов'язано з використанням у службах православними та католиками різних календарів (юліанського та грегоріанського відповідно).

Свята на честь святого Миколая неперехідні, тобто дати цих свят фіксовані і щороку відзначаються в ті самі дні.

Першим у році відзначається день прибуття мощів Святого Миколая до італійського міста Барії – православні його відзначають 22 травня, католики 9 травня – «Микола Весняний».

Потім християни відзначають день народження святого Миколая Чудотворця – православні відзначають 11 серпня, католики 29 липня – «Микола Літній».

Наприкінці року християни вшановують день смерті Святого Миколая Угодника - православні відзначають 19 грудня, католики 6 грудня - "Микола Зимовий".

У яких документах згадується Микола Чудотворець?

Існують лише два основних документи, що описують житіє і діяння святителя Миколая, причому в основі другого документа лежать події, описані в першому джерелі.

Перший письмовий документ, що свідчить про життя та діяння святителя Миколая, знайдено у записах константинопольського пресвітера Євстратія. Цей документ був написаний через 200 років після смерті чудотворця у VI столітті. Тим часом, записи Євстратія є не що інше, як невеликий фрагмент рукописів під назвою «Дії про стратилати» (Praxis de stratelatis).

Час складання рукописів під назвою "Дії про стратилати" також відносяться до VI століття. Згодом ці рукописи постійно переписувалися і доповнювалися, існує близько 10 редакції «Дії про стратилати».

Таким чином, на сьогодні не існує інших відомих писемних пам'яток про святого Миколая, крім «Дії про стратилати».

«Дії про стратилати» за своїм жанром відносяться до прижиттєвих чудес. воно повідомляє нам найраніші дані про життя і діяння святителя Миколая Мірлікійського.

Наступний значний документ, що проливає світло на діяння і житіє святителя Миколая виник лише на початку X століття, коли блаженний Симеон Метафраст за наказом Костянтина Порфирородного склав з попередніх йому джерел, у тому числі й рукописів «Дії про стратилати», повне життя святителя Миколая.

Але є одне. Це, проте, пов'язано з тим, що частина життєвих подій та діянь, описаних у біографії Миколи Чудотворця, не мають до нього жодного стосунку. Мало того, багато дій Миколи просто повністю йдуть у розріз з історичними датами.

У своїх працях архімандрит Антонін писав, що стародавні агіографи у своїх рукописах припустилися непробачної помилки, змішавши житіє двох чудотворців з однаковим ім'ям Микола.

Один із чудотворців був жив у Лікії та був архієпископом гора Мири у IV столітті (це наш Микола Чудотворець).

Інший чудотворець також жив у Лікії та його теж звали Микола, тільки жив він уже у VI столітті і був настоятелем Сіонського монастиря, архієпископом Пінарським.

При вивченні документів про життя Миколи Пінарського виявилося, що його батьків звали Епіфаній і Нона, і в нього теж був дядько, і теж єпископ Миколай, який побудував Сіонський монастир.

Також у житиї Миколи Пінарського є розповідь про його хрещення і про те, як але під час хрещення простояв дві години в купелі.

Ось як писав преподобний архімандрит Антонін (Капустін):

«Можна дивуватися, яким чином, дві особи, обидві знамениті, злилися в уявленні народному, а потім і в пам'яті церковній, а один шанований і святозадоволений образ, але заперечувати факт не можна... І так два було святителя Миколая лікійських».

Чудеса Миколи Чудотворця… Воскресіння моряка

Під час однієї зі своїх перших морських подорожей із Мири до Олександрії, куди він їздив на навчання Микола Чудотворець воскресив моряка, який зірвався з корабельної щогли і розбився на смерть.

Чудеса Миколи Угодника…Подане для дівчат

Якось Микола врятував цілу сім'ю.

У його рідному місті жив купець, що розорився, який через відсутність посагу не міг видати своїх дочок заміж.

Не знайшовши нічого кращого, щоб поправити своє лихо, купець вирішує відправити своїх дорослих дочок на заробітки — займатися проституцією.

Дізнавшись про це рішення, Микола вирішує врятувати нещасну сім'ю.

Вночі він таємно тричі підкидає купцю у вікно мішечки із золотом. Купець, на отримане золото, відновлює як своє благополуччя, а й видає дочок заміж.

За переказами один із мішечків із золотом, кинутий Миколою у вікно купця, потрапляє прямо в шкарпетку, залишену для просушування.

Саме завдяки цьому випадку сьогодні і існує звичай класти подарунки для дітей у спеціальні шкарпетки для подарунків від Санта-Клауса, яким сьогодні і вважають Миколу Чудотворця.

Чудеса Святого Миколая… Подорож до Єрусалиму

Під час однієї зі своїх подорожей Святого Миколая до святих місць до Єрусалиму також відбувалися чудеса.

Це було так.

При під'їзді до моря Микола побачив, що на корабель, що готується до відплиття, сходить диявол, який бажає викликати бурю, щоб потопити корабель і матросів.

Тоді Миколай почав старанно молитися, і йому силою своєї молитви вигнати диявола з корабля, утихомирити бурю і врятувати матросів від неминучої смерті.

Інші ж чудеса відбулися у самому Єрусалимі. Після того як Святий Миколай увійшов у місто, тієї ж ночі на Сіонській горі перед ним самі собою відчинилися замкнені двері всіх храмів, допускаючи Миколу до всіх святих місць.

Після відвідин святих місць Микола раптом приймає рішення піти в пустелю, але тут же Божественний голос зупиняє його і наказує йому повернутися додому, щоб продовжувати своє служіння Господу.

Після повернення додому він несподівано вирішує вступити в братство обителі Святого Сіону, де приймає обід безмовності. Але знову Господь втручається в Долю Святого Миколая і сповіщає про інший шлях:

«Микола, не тут та нива, на якій ти мусиш принести очікуваний Мною плід; але обернись і йди у світ, і нехай буде прославлено в тобі Ім'я Моє»

Чудеса Святого Миколая… Чудесне становлення Святого Миколая єпископом міста Мири

Коли Микола служив у своєму рідному місті Патара, у сусідньому місті Миру помирає архієпископ Іоанн і постає питання про вибір нового єпископа міста Мири. Настає день вибору нового єпископа. У стані обиральних немає згоди. Знов відбувається чудо — одному з єпископів Собору уві сні приходить видіння, в якому Господь вказує на Миколу, як нового єпископа, щоб той міг в архієрейському сані продовжувати своє служіння. Вранці Собор одноголосно приймає рішення про призначення Миколи єпископом міста Миру.

Чудеса Святого Миколая… Чудовий порятунок Святим Миколаєм обдурених городян

Ще одне з чудес, здійснених Святим Миколаєм — це порятунок від смерті трьох несправедливо засуджених городян, яких оббрехав корисливим градоначальник міста.

Під час страти, коли кат уже заніс меч над головами несправедливо засуджених, Святий Миколай зійшов на ешафот, рукою втримав занесений меч і зупинив страту. Осоромлений градоначальник, упав ниць перед Миколою, покаявся і просив Святого Миколая про його прощення.

Чудеса Святого Миколая… Чудовий порятунок Святим Миколаєм трьох римських воєначальників

Наступне диво - це чудове порятунок трьох римських воєначальників, яких імператор хотів страчувати по хибному доносу.

Коли Миколай рятував від смерті обвинувачених городян, за стратою спостерігали три римські воєначальники. Вони, побачивши, як Микола зупинив страту і осоромив брехливого градоначальника, перейнялися до нього вірою та повагою.

Після повернення додому їм довелося постати перед імператором з доповіддю. Спочатку імператор був ними дуже задоволений, але після того як заздрісники обмовили їх, приписавши їм змову проти імператора, змінив милість на гнів і наказав їх стратити.

За наказом імператора воєначальників заарештовують, поміщають у в'язницю для того, щоб вранці стратити. Сидячи у в'язниці, воєначальники згадують про святого Миколая і про чудо, яке той явив, напередодні зупинивши страту невинних городян. Тоді вони починають палко молитися Миколі, просячи того про заступництво.

І диво не забарилося. Цієї ж ночі Микола уві сні є перед імператором і перед префектом Аблабією. Микола під страхом смерті карає звільнити обвинувачених воєначальників.

Прокинувшись вранці, імператор наказує провести нове розслідування, яке підтверджує невинність обвинувачених воєначальників.

Переконавшись, що воєначальники були обмовлені, імператор милує засуджених і дарує їм подарунки — золоте Євангеліє, золоте кадило прикрашене камінням, два світильники і наказує їм передати ці дари святому Миколаю до храму міста Мири.

Воєначальники вирушають у місто Мири і зраджують дари для храму, гаряче завдяки своєму заступнику Миколі Чудотворцю.

Чудеса святого Миколая… Чудовий порятунок Святим Миколаєм міста Мири з голоду

Якось Святому Миколаю довелося врятувати рідне місто Мири з голоду. Коли в місті залишилося мало запасів їжі і здавалося, що допомоги було чекати вже не звідки, Микола творить нове диво, яке рятує місто.

У сні він є одному з італійських купців, уві сні розповідає йому про місто, що голодує, і просить привезти продовольство, обіцяючи при цьому щедро заплатити.

Вранці купець, що прокинувся, знаходить затиснутими у себе в долоні три золоті, які святитель Миколай послав йому як передоплату за продовольство.

Відгукнувшись на прохання святого, купець відразу ж спорядив корабель із продовольством. Так від святого Миколая врятувало з голоду ціле місто.

Ікона Святого Миколая

На іконах Святого Миколая прийнято зображувати з митрою на голові, символом єпископства.

Примітка

Місто Миру - Туреччина провінція Анталія сучасне місто Демре.

Аріанство - одна з ранніх течій у християнстві, що стверджувало неєдиносутність Бога-Отця і Бога-Сина. Проіснувало з IV до VI століття н. е.

Ім'я:Микола Чудотворець (Микола Мірлікійський)

Дата народження: 270 р.

Вік: 75 років

Дата смерті: 345 р.

Зріст: 168

Діяльність:архієпископ, православний святий

Сімейний стан:не був одружений

Микола Чудотворець: біографія

Найшанованіший святий у православ'ї, чудотворець, покровитель моряків, мандрівників, сиріт та ув'язнених. З дня шанування Миколи Чудотворця у грудні розпочинаються новорічні свята. Від нього чекають різдвяних подарунків діти, адже святий став прототипом Діда Мороза та Санта-Клауса. Згідно з житієм святителя, він народився 270 року в лікійському містечку Патара, на той час грецької колонії. Сьогодні це територія турецьких провінцій Анталія та Мугла, а місцевістю розташування Патари називають околиці селища Гелеміш.

У біографії-житті Миколи Чудотворця говориться, що його батьки були заможними християнами, що дали синові освіту, що належить III віці. Сім'я Миколи Мирлікійського (ще одне ім'я святого) була віруючою, дядько – єпископ Патарський – помітив релігійність племінника та поставив його читцем на громадському богослужінні.

Юний Микола проводив дні в обителі, а ночі присвячував вивченню Святого Письма і молитвам. Хлопчик вирізнявся дивовижною чуйністю і рано зрозумів, що присвятить життя служінню. Дядько, бачачи старанність племінника, взяв підлітка до помічників. Незабаром Микола отримав священичий сан, і єпископ довірив йому повчати мирян.

Пам'ятник Миколі Чудотворцю у Єйську

Молодий священик, попросивши благословення у дядька-єпископа, вирушив у Святу Землю. Дорогою до Єрусалиму Миколі було видіння: диявол, що вийшов на корабель. Священик передбачив бурю та аварію судна. На прохання екіпажу корабля Микола Чудотворець утихомирив море, що збунтувалося. Піднявшись на Голгофу, лікієць підніс вдячні благання Спасителеві.

У паломницькій подорожі, обійшовши святі місця, зійшов на Сіонську гору. Знаком милості Господа виявилися відчинені двері зачиненого на ніч храму. Сповнений подяки Миколай вирішив усамітнитися в пустелі, але голос з небес зупинив молодого священика, наказавши йому повернутися додому.

У Лікії Микола вступив у братство Святого Сіону, щоб вести безмовне життя. Але йому з'явилися Всевишній з Богоматір'ю і вручили Євангеліє та омофор. За переказами, лікійським єпископам був знак, після якого вони вирішили на соборі зробити молодого мирянина Миколи єпископом Мири (місто Лікійської конфедерації). Історики та релігієзнавці стверджують, що для IV століття призначення було можливим.

Після смерті батьків Микола вступив у права спадщини і роздав багатство, що належить йому, бідним. Служіння єпископа Мир Лікійських випало на важкі часи гонінь. Римські імператори Діоклетіан і Максиміан переслідували християн, але в травні 305 року, після імператорського зречення, престол Констанцій, що зайняв, припинив гоніння в західній частині імперії. На сході вони тривали до 311 римським імператором Галерієм. Після періоду утисків християнство у Мирі Лікійській, де був єпископом Миколай, стрімко розвивалося. Йому приписують руйнування язичницьких капищ та храму Артеміди у Світі.

Дослідники житія Миколи Чудотворця говорять про соборний суд, на якому його розбрали. Грецький митрополит Навпактський у книзі «Скарб» стверджує, що судили майбутнього святого за ляпас Арію під час Нікейського собору. Але дослідники схильні вважати ляпас наклепом. Вони кажуть, що Микола назвав єретика «шаленим богохульником», за що і став об'єктом соборного суду. До допомоги Чудотворця Миколи вдаються обмовлені, оскільки вважається, що святитель позбавить їх сумної долі.

Чудеса

За допомогою до Святого Миколая звертаються мандрівники та моряки, які потрапили у шторм. У життєписах святого йдеться про неодноразове порятунок мореплавців. Під час подорожі до Олександрії на навчання судно Миколи накрило штормовою хвилею. Моряк зірвався зі строп і загинув. Чудотворець Миколай, тоді ще юнак, воскресив померлого.

У житії святого описується випадок порятунку честі трьох сестер із бідної сім'ї, яких батько, щоб уникнути голоду, мав намір віддати на розпусту. На дівчат чекала незавидна доля, але Микола під покровом ночі підкинув у будинок мішечки із золотом, забезпечивши дівчат приданим. За католицьким переказом, мішечки із золотом потрапили до панчох, які сушилися перед каміном. З того часу з'явилася традиція залишати дітям подарунки «від Санта-Клауса» у барвистих різдвяних панчохах (шкарпетках). Чудотворець Миколай мирить ворогуючих і захищає невинно засуджених. Звернені до нього молитви позбавляють раптової смерті. Поклоніння святителю стало масовим після його смерті.

Різдвяні панчохи символізують дар Миколи Чудотворця

Ще одна згадка про диво, здійснене Чудотворцем Миколою, пов'язане з порятунком князя Новгородського Мстислава Володимировича. Захворілому вельможі наснилося, що його врятує ікона святого з київського Софійського собору. Але посланці не дісталися Києва через бурю, що вибухнула на річці Мсті. Коли хвилі вляглися, поруч із кораблем, на воді, посланці побачили круглу ікону, на якій зображено Чудотворця Миколу. Хворий князь, торкнувшись лику святого, одужав.

Віруючі християни називають дивом акафіст Миколі Чудотворцю. Вони впевнені, що ця молитва здатна змінити долю на краще, якщо її читати 40 днів поспіль. Віруючі стверджують, що всі молитви про допомогу в роботі та здоров'я святитель чує. Молебень святому угоднику Миколі допомагає дівчатам благополучно вийти заміж, голодуючим – насититися, а стражденним – позбутися життєвих проблем. Молящі в церкві відзначають, що Микола Чудотворець без зволікання відгукується на щиру молитву, вимовлену біля його ікони при запалених свічках.

Після смерті

Точна дата смерті Миколи невідома. Називають 345 рік. Після відходу в світ інший тіло святого завмирало і перетворилося на об'єкт паломництва. У IV столітті над могилою Миколи Чудотворця з'явилася базиліка, а в IX столітті в турецькому Демрі, раніше відомому як Міра, спорудили церкву, двері якої відчинені й у ХХІ столітті. До 1087 року останки святителя лежали в Демрі. Але у травні торговці з Італії викрали 80% мощів, залишивши поспіхом їхню частину в могилі. Перевезли вкрадений скарб у місто Барі – столицю італійського регіону Апулія.

Через дев'ять років венеціанські торговці вкрали мощі Чудотворця Миколи, що залишилися в Демрі, і перевезли їх до Венеції. У наші дні 65% мощей святого перебувають у Барі. Їх розмістили під вівтарем католицької базиліки Святого Миколая. П'ята частина священних останків лежить на венеціанському острові Лідо, над престолом храму. У барійській базиліці у гробниці Миколи Чудотворця зроблено отвір. Щороку 9 травня (день, коли до берега причалив корабель із мощами, день міста Барі) з труни виймають миро, якому приписують чудотворні властивості, зцілення від смертельних хвороб.

Дві експертизи, проведені в середині та наприкінці 1990-х, підтвердили, що мощі, що зберігаються у двох містах Італії, належать одній людині. Антропологи з Британії у 2005 році реконструювали по черепу зовнішній вигляд святого. Якщо вірити відтвореному вигляду, то Микола Чудотворець був зростом 1,68 метра, мав високий лоб, смагляву шкіру, карі очі та різко окреслені вилиці та підборіддя.

Пам'ять

Звістка про перенесення мощів Миколи Чудотворця до Італії облетіла всю Європу, але спочатку свято перенесення святих мощей відзначали лише барійці. Греки, як і християни Сходу та Заходу, прийняли новину про перенесення останків із сумом. У Росії вшанування Святого Миколая поширилося в XI столітті. Після 1087 (за іншими даними, 1091) року православна церква встановила 9 (за юліанським календарем 22) травня днем ​​святкування перенесення мощів Миколи Чудотворця зі Світ Лікійських до Барі.

Так само широко, як у Росії, свято відзначають православні Болгарії та Сербії. Католики (крім барійців) не святкують 9 травня. Російський православний місяцьослів називає три дати свят, присвячених Миколі Чудотворцю. 19 грудня – день його смерті, 22 травня – прибуття святих мощей у Барі та 11 серпня – народження святителя. У православних храмах Чудотворця Миколи згадують піснеспівами щочетверга.

Друга група свят, пов'язаних з пам'яттю найшанованішого на Русі святителя, пов'язана з чудотворними іконами з його ликом. 1 березня 2009 року в Барі у володіння Російської православної церкви передали храм 1913 року та Патріарше подвір'я. Ключі від них прийняв президент Росії.

У Росії кількість написаних ікон та збудованих храмів Миколи Чудотворця друге після Богородиці. До початку двадцятого століття ім'я Микола було одним із найпопулярніших у країні. У XIX-XX століттях шанували Чудотворця так, що зустрічалася думка про входження святителя Миколи до святої Трійці. За слов'янськими віруваннями (збереглася легенда білоруського Полісся), Микола змінить Бога на престолі як «старший» зі святих.

Західні та східні слов'яниприписують Миколі Чудотворцю володіння ключами від неба та функцію «переправлення» душ у інший світ. Південні слов'яни називають святителя «начальником раю», «вовчим пастирем» та «винищувачем змій». Кажуть, Микола Угодник – покровитель землеробства та бджільництва.

Православні християни виділяють в іконографії «Ніколу зимового» та «Ніколу весняного». Зображення на іконах відрізняється: «зимовий» Чудотворець зображений у митрі єпископа, у «вішнього» голова непокрита. Примітно, що Миколи Чудотворця шанують калмики та буряти, які сповідують буддизм. У калмиків святого називають "Микола-бурхан". Він опікується рибалками і вважається господарем Каспійського моря. Буряти ототожнюють Миколу з Білим старцем – богом довголіття.

Миколай Чудотворець – прообраз Санта-Клауса, від імені якого дітям вручають подарунки. До Реформації святителя вшановували 6 грудня, але потім перенесли святкування на 24 грудня, тому він асоціюється з Різдвом. У Британії XVII століття Микола був знеособленим "батьком Різдва", але в Голландії його звуть Синтерклаас, що перекладається як Святий Миколай.

У Нью-Йорк голландці, що заснували місто, привезли і традицію святкувати Різдво із Сінтерклаасом, який незабаром став Санта-Клаусом. Від церковного зразка у героя залишилося лише ім'я, в іншому образ зазнав ґрунтовної комерціалізації. У Франції до дітей приходить Різдвяний Дід, до фінських малюків – Йоулупуккі, ну а в Росії та країнах пострадянського простору Новий рікнеможливий без Діда Мороза, прообраз якого – улюблений у Росії святий.

Мощі у Росії

У лютому 2016 року відбулася зустріч патріарха Кирила та папи римського Франциска, на якій було досягнуто згоди про перенесення частини мощей святого з Барі до Росії. 21 травня 2017 року мощі Миколи Чудотворця (ліве ребро) були поміщені в ковчег та доставлені до московського Храму Христа Спасителя, де їх зустрів російський патріарх. Вклонитися мощам охочі змогли з 22 травня до 12 липня. 24 травня у храмі побував президент Росії. 13 липня ковчег перевезли до Санкт-Петербурга, в Олександро-Невську лавру. Мощі були відкриті до 28 липня 2017 року.

До мощей Миколи Чудотворця в Москві та Санкт-Петербурзі вишиковувалися кілометрові черги паломників, через що ввели особливий режим доступу до храмів. Люди писали записки святому, просячи допомоги у зціленні. Організатори доступу до святих мощей попросили не робити цього, нагадавши, що у православних інші форми звернення до святих – читання акафістів, молитов та піснеспіви. Частинки мощів Миколи Чудотворця зберігаються у церквах десятків храмів Російської єпархії, в монастирях Москви, Санкт-Петербурга, Єкатеринбурга.

Священник Миколай, архієпископ Мир Лікійських, великий угодник Божий і Чудотворець, глибоко шанований усім християнським світом і особливо у нас в Росії: майже в кожному російському місті є Микільський храм і в кожному селі – благодатні ікони святителя Миколая.

Святитель був уродженцем міста Патари Лікійської області (південне узбережжя Малоазійського півострова). Народився він близько 280 року в сім'ї благородних та благочестивих християн Феофана та Нонни. Сповнене благодаті Божої, новонароджене немовля без підтримки простояло в хрещенській купелі три години, віддаючи тим славу Пресвятій Трійці. Йому названо ім'я Микола (грец.- «переможець народу»). Ще будучи немовлям, він почав постити: приймав молоко матері по середах і п'ятницях тільки після вчинення батьками вечірніх молитов.

Благодать Святого Духа зміцнювала душу майбутнього святителя: він ухилявся від дитячих забав, ледарства, зберігав цнотливість, любив читання Святого Письма, часто відвідував церковні служби.

Дядько його, єпископ Патарський Миколай, бачачи благочестя юнака, порадив йому присвятити своє життя служінню Церкви і звів його у церковний ступінь читця. Через кілька років він посвятив Святого Миколая в сан пресвітера, доручивши йому Євангелію Слова Божого. Ревним служінням Богу молодий пресвітер був подібний до мудрого старця і здобув за те глибоке кохання пастви.

Після смерті батьків святий Миколай роздав нужденним успадкований маєток. Маючи велике милосердя до бідних, він сприяв і тим, хто звертався до нього по допомогу, і тим, хто з помилкового сорому не просив про неї. При цьому він намагався благотворити таємно.

Одній людині, що розорилася, такою таємною допомогою він допоміг видати заміж своїх дочок, які від відчаю готові були стати на злочинний шлях розпусти.

Одного разу, коли майбутній святитель чинив паломництво до Єрусалиму, вибухнула сильна буря. По молитві святого море вщухло, а корабельник, що впав з високої щогли на палубу, став неушкодженим. Зі сльозами молився святий Миколай на Голгофі, де Господь наш Ісус Христос викупив гріхи всіх людей. Він вклонився й іншим святиням у Єрусалимі. Двері єдиної на той час церкви на Сіонській горі самі відчинилися перед святим Миколаєм. Він вирішив піти в пустелю для безмовних подвигів, але Господь уві сні відкрив Свою волю - виконувати призначене йому служіння на батьківщині. По дорозі назад корабельники задумали обдурити святого Миколая і направили корабель в інший бік. Але Господь не залишив Свого угодника: через молитву святого раптом налетів сильний вітер і поніс корабель у потрібному напрямку.

У Лікії угодник Божий, бажаючи закінчити своє життя в невідомості, вступив у братерство обителі, що називається Святим Сіоном. Але Господь знову сповістив йому у видінні, що очікує від нього не подвигів безмовності, а пастирського служіння людям у світі. Святий Миколай, уникаючи людської слави, вирушив не до Патари, де всі його знали, а до Мирів, головного міста Лікійської області (нині невелике селище в Туреччині).

На той час у Мирах помер архієпископ Іоанн, і єпископи Лікії зібралися для обрання нового архіпастиря. Їхні думки з цього питання розділилися, і тому вирішено було здійснити спільну молитву, щоб Господь Сам показав Свого обранця. Молитва була почута: старшому з них Господь відкрив, що треба посвятити на єпископа людину на ім'я Микола, який першим прийде вранці до храму. Так святий Миколай, з волі Божої, став першосвятителем Лікійської Церкви.

У новому служінні зміцнювало подвижника видіння, в якому Господь Ісус Христос подавав йому Євангеліє, а Пречиста Богоматір покладала на нього омофор.

У сані єпископа святитель Миколай залишився, як раніше, лагідним, смиренним і милосердним, виконуючи слово Євангелія: «...хай світить світло ваше перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла і прославляли Отця вашого Небесного» (Мф. 5, 16) .

Одяг він носив прості, весь день проводив у працях і тільки наприкінці дня їв постнічну їжу. Для кожної людини – багатої та бідної, старої та юної, здорової та убогої – святитель Миколай був невичерпним джерелом благодіянь. Надаючи допомогу у життєвих потребах, він найбільше дбав про зцілення гріховних виразок.

У період гоніння на християн, спорудженого імператором Діоклітіаном (284-305), коли постраждали священномученики Анфім Нікомідійський (пам'ять 3 вересня), Автоном Італійський (пам'ять 12 вересня), Петро Олександрійський (пам'ять 25 листопада) та інші, святитель Миколай разом з багатьма християнами був ув'язнений у в'язницю. Він стійко переносив голод і спрагу, підбадьорював в'язнів, переконував їх не боятися мук і до кінця сповідувати свою святу віру. Святитель готувався до мученицької смерті, але Господь зберіг Свого обранця на користь Церкви.

Новий імператор Костянтин Великий (324-337) припинив гоніння на християн і звільнив сповідників, дарувавши Церкві свободу та мир.

Святитель Миколай повернувся до своєї пастви. Він продовжував мудро керувати нею, а також намагався просвітити світлом християнства язичників, знищував капища, руйнував ідолів.

У ті роки виникла брехня лжевчителя Арія, який зухвало заперечувати єдиносущі Господа нашого Ісуса Христа з безпочатковим Його Батьком. Для засудження лжемудрування в 325 був скликаний в місті Нікеї I Вселенський Собор. Серед понад 300 учасників Собору був і святитель Миколай. Почувши богохульні промови Арія, святитель Миколай, ревний хранитель чистоти Православ'я, не стерпів такої зухвалості і вдарив єретика по щоці. За це отці Собору зняли з нього сан єпископа і ув'язнили. Тієї ж ночі деяким учасникам Собору було таке ж бачення, якого сподобився раніше сам святитель Миколай: Господь Ісус Христос вручав йому Євангеліє, а Пресвята Богородиця покладала на нього омофор. Тоді батьки зрозуміли, що Господеві завгодно було відвагу святителя Миколая, і, віддавши йому честь, повернули знаки єпископського сану.

Повернувшись у свою єпархію, святитель Миколай продовжував трудитися на благо Церкви: сіяв слово істини, викривав єретиків, лікував оманливих. Святитель Христовий прославився як рятівник від бід і заступник несправедливо ображених. Якийсь корисливий градоначальник засудив до смерті трьох неповинних чоловіків. Але коли меч був занесений над головами засуджених, на місці страти з'явився раптом святитель Миколай. Усунувши варту, він зупинив руку ката. Ніхто не наважився перешкодити святителю. Градоначальник, якого святитель Микола грізно викрив, зізнався у своєму гріху і просив прийняти його покаяння. При цьому були присутні імператорські воєначальники: Непотіан, Урс і Ерпіліон. Їх незабаром спіткала подібна доля: вони були обмовлені перед імператором у зраді і засуджені на страту. У в'язниці вони згадали про святителя Миколая і зі сльозами благали його про допомогу. Швидкий заступник у бідах, великий Чудотворець тієї ж ночі уві сні з'явився імператору Костянтину і наказав відпустити невинно засуджених, що було виконано.

Милосердну допомогу святителя Миколая неодноразово відчували на собі жителі міста Мири Лікійські. За молитвами святителя місто було врятовано з голоду. Він з'явився уві сні одному італійському купцю і попросив його привезти до Мирів пшеницю, давши в завдаток три золоті монети. Прокинувшись, купець виявив у своїй руці монети і поспішив виконати прохання святого.

Багато разів святитель Миколай рятував бідних на морі, виводив стражденних із полону та ув'язнення.

Святитель Миколай мирно відійшов до Господа в глибокій старості (бл. 345-351).

У 1087 році було урочисте перенесення його мощей зі Світ Лікійських в італійське місто Барі, де вони лежать і донині в мармуровому саркофазі в крипті собору, зведеного на честь святителя в XII столітті.

У 1953 році цей саркофаг був відкритий. Ретельне дослідження, зроблене вченими, дало змогу відновити риси обличчя святителя Миколая. Вони збігаються з рисами його лику, що зображується на російських іконах («Журнал Московської Патріархії», 1978 № 7, с. 59).

Нетлінні мощі святителя Миколи Чудотворця випромінюють цілюще миро, що допомагає тим, хто страждає духовно і тілесно.

29 липня Східна Церква з давніх-давен святкує різдво Святителя і Чудотворця Миколи. Особливе обрання святого Миколая, швидкого помічника та преславного чудотворця, спонукало віруючих людей святкувати день його славного народження поряд із різдвом Пророка Предтечі та Хрестителя Господнього Іоанна.

9/22 травня перенесення святих мощей святителя Миколи Чудотворця зі Світ Лікійських до міста Барі.

Святитель Миколай Чудотворець, архієпископ Мир Лікійських, прославився як великий угодник Божий. Все про це свято Ви дізнаєтеся з цієї статті! Дні пам'яті Миколи Чудотворця:

• 6 (19) грудня – день праведної кончини;
• 9 (22) травня – день прибуття мощів до міста Барі;
• 29 липня (11 серпня) – різдво святого Миколая;
• кожен буденний четвер.

Святитель Миколай Чудотворець: житіє

Він народився в місті Патарі Лікійської області (на південному узбережжі Малоазійського півострова), був єдиним сином благочестивих батьків Феофана та Нонни, що дали обітницю присвятити його Богу. Плід довгих молитов до Господа бездітних батьків, немовля Микола з дня народження свого явив людям світло майбутньої своєї слави великого чудотворця. Мати його, Нонна, після пологів одразу зцілилася від хвороби. Новонароджене немовля ще в купелі хрещення простояло на ногах три години, ніким не підтримуване, віддаючи цим честь Пресвятої Трійці. Святий Миколай у дитинстві почав життя постницьке, приймав молоко матері по середах та п'ятницях, лише один раз, після вечірніх молитов батьків.

З дитячих років Микола процвітав у вивченні Божественного Писання; вдень він не виходив із храму, а вночі молився і читав книги, творячи у собі гідне житло Святого Духа. Дядя його, єпископ Патарський Миколай, радіючи духовним успіхам і високому благочестю племінника, поставив його в читця, а потім звів Миколу в сан священика, зробивши його своїм помічником і доручивши йому говорити повчання пастві. Служачи Господу, юнак горів духом, а досвідченістю в питаннях віри був подібний до старця, чим викликав подив і глибоке шанування віруючих.

Постійно трудячись і пильнуючи, перебуваючи в безперестанній молитві, пресвітер Микола виявляв велике милосердя до пасомих, приходячи на допомогу стражденним, і роздавав весь свій маєток жебракам. Дізнавшись про гірку нужду і злидні одного раніше багатого жителя його міста, святий Миколай врятував його від великого гріха. Маючи трьох дорослих дочок, зневірений батько задумав віддати їх на розпусту для порятунку від голоду. Святитель, сумуючи про грішника, що гине, вночі таємно кинув йому у вікно три мішечки із золотом і тим врятував сім'ю від падіння і духовної загибелі. Творячи милостиню, святитель Миколай завжди намагався зробити це таємно і приховати свої благодіяння.

Вирушаючи на поклоніння святим місцям до Єрусалиму, єпископ Патарський вручив управління паствою святому Миколаю, який і виконував послух із старанням та любов'ю. Коли єпископ повернувся, той у свою чергу випросив благословення на подорож у Святу Землю. По дорозі святий передбачив бурю, що насувалася, що загрожує кораблю потопленням, бо бачив самого диявола, що ввійшов на корабель. На прохання зневірених мандрівників він умирив своєю молитвою морські хвилі. За його молитвою був поставлений здоровим один корабельник-матрос, що впав із щогли і розбився на смерть.

Досягши стародавнього міста Єрусалима, святий Миколай, зійшовши на Голгофу, подякував Спасителя роду людського і обійшов усі святі місця, поклоняючись і творячи молитву. Вночі на Сіонській горі відчинилися замкнені двері церкви перед великим паломником. Обійшовши святині, пов'язані із земним служінням Сина Божого, святий Миколай вирішив відійти в пустелю, але був зупинений Божественним голосом, який сповіщав його повернутися на батьківщину.

Повернувшись у Лікію, святий, прагнучи безмовного життю, вступив у братство обителі, іменованої Святим Сіоном. Однак Господь знову сповістив про інший шлях, що чекає на нього: “Микола, не тут та нива, на якій ти маєш принести очікуваний Мною плід; але обернись і йди у світ, і нехай буде прославлено в тобі Ім'я Моє”. У видінні Господь подав йому Євангеліє в дорогому окладі, а Пресвята Богоматір – омофор.

І справді, по кончині архієпископа Іоанна його було обрано єпископом Мир Лікійських після того, як одному з єпископів Собору, який вирішував питання про обрання нового архієпископа, у баченні був вказаний обранець Божий – святий Миколай. Покликаний пасти Церкву Божу в архієрейському сані, святитель Миколай залишався тим же великим подвижником, виявляючи пастві образ лагідності, незлобства та любові до людей.

Це було особливо дорого для Лікійської Церкви під час гоніння на християн за часів імператора Діоклетіана (284-305). Єпископ Миколай, ув'язнений у в'язницю разом з іншими християнами, підтримував їх і умовляв твердо переносити узи, тортури та муки. Його самого Господь зберіг неушкодженим. Після царювання святого рівноапостольного Костянтина святитель Миколай був повернений до своєї пастви, яка з радістю зустріла свого наставника і заступника.

Незважаючи на велику лагідність духу та чистоту серця, святитель Миколай був ревним та сміливим воїном Церкви Христової. Ратоборствуючи з духами злоби, святитель обходив язичницькі капища і храми в самому місті Мири та його околицях, руйнуючи ідолів і звертаючи до пороху капища. У 325 році святитель Миколай був учасником I Вселенського Собору, який прийняв Нікейський Символ віри, і ополчався зі святими Сильвестром, папою Римським, Олександром Олександрійським, Спіридоном Триміфунтським та іншими від 318 святих отців Собору на єретика Арія.

У запалі викриття святитель Миколай, що горів ревнощами до Господа, навіть завшив лжевчителя, за це він був позбавлений святительського омофора і посаджений під варту. Однак декільком святим отцям було відкрито у видінні, що Сам Господь і Богоматір посвятили святого в єпископа, подавши йому Євангеліє та омофор. Батьки Собору, зрозумівши, що відвага святителя угодна Богові, прославили Господа, а Його святого угодника відновили у святительському сані. Повернувшись у свою єпархію, святитель приніс їй мир і благословення, сіючи слово Істини, припиняючи в самому корені неправомірність і суєтне мудрування, викриваючи закоренілих єретиків і лікуючи занепалих і тих, що ухилилися за незнанням. Він був воістину світло миру і сіль землі, бо житіє його було світло, і слово його було розчинене сіллю премудрості.

Ще за життя святитель творив багато чудес. З них найбільшу популярність зробило святителю звільнення від смерті трьох чоловіків, несправедливо засуджених корисливим градоначальником. Святитель сміливо підійшов до ката і втримав його меч, уже занесений над головами засуджених. Градоначальник, викритий святителем Миколаєм у неправді, покаявся і просив його про прощення. При цьому були присутні три воєначальники, надіслані імператором Костянтином у Фрігію. Вони ще не підозрювали, що їм незабаром також доведеться шукати заступництва у святителя Миколая, тому що їх незаслужено обмовили перед імператором і прирекли.

З'явившись уві сні святому рівноапостольному Костянтину, святитель Миколай закликав його відпустити неправедно засуджених на смерть воєначальників, які, перебуваючи у в'язниці, молитовно закликали на допомогу святителя. Багато інших чудес скоїв він, довгі роки подвизаючись у своєму служінні. За молитвами святителя місто Мири було врятовано від тяжкого голоду. З'явившись уві сні одному італійському купцю і залишивши йому в заставу три золоті монети, які той знайшов у своїй руці, прокинувшись на ранок, попросив його припливти до Мирів і продати там жито. Не раз рятував святитель потопаючих у морі, виводив із полону та ув'язнення у в'язницях.

Досягнувши глибокої старості, святитель Миколай мирно відійшов до Господа († 345-351). Чесні його мощі зберігалися нетлінними у місцевій кафедральній церкві та випромінювали цілюще миро, від якого багато хто отримував зцілення. В 1087 мощі його були перенесені в італійське місто Барі, де спочивають і понині (22 травня н.с., 9 травня с.с.).

Ім'я великого угодника Божого, святителя і чудотворця Миколи, швидкого помічника та молитовника за всіх, хто припливає до нього, прославилося в усіх кінцях землі, у багатьох країнах та народах. На Русі безліч соборів, монастирів та церков присвячено його святому імені. Ні, мабуть, жодного міста без Микільського храму.

В ім'я святителя Миколи Чудотворця був хрещений святим Патріархом Фотієм у 866 році Київський князь Аскольд, перший російський князь-християнин († 882). Над могилою Аскольда свята рівноапостольна Ольга (пам'ять 11 липня) спорудила перший у Російській Церкві храм святителя Миколая у Києві. Головні собори були присвячені святителю Миколі в Ізборську, Острові, Можайську, Зарайську. У Новгороді Великому один із головних храмів міста – Ніколо-Дворищенська церква (XII), що стала пізніше собором.

Уславлені та шановані Микільські храми та монастирі є у Києві, Смоленську, Пскові, Торопці, Галичі, Архангельську, Великому Устюзі, Тобольську. Москва славилася декількома десятками храмів, присвячених святителю, три Микільські монастирі перебували в Московській єпархії: Ніколо-Грецький (Старий) – у Китай-місті, Ніколо-Перервінський та Ніколо-Угреський. Одна з головних веж Московського Кремля називається Микільською.

Найчастіше ставилися храми святителю на торгових площах російськими купцями, мореплавцями та землепроходцями, які шанували чудотворця Миколи покровителем усіх мандрівників на суші та на морі. Іноді вони отримували у народі ім'я "Ніколи Мокрого". Безліч сільських храмів на Русі присвячено чудотворцю Миколі, свято шанованого селянами милостивому предстателю перед Господом про всіх людей у ​​їхніх працях. І святитель Миколай не залишає своїм заступництвом Руську землю. Стародавній Київ зберігає пам'ять про чудо порятунку святителем немовля. Великий чудотворець, почувши скорботні молитви батьків, які втратили єдиного спадкоємця, вночі вийняв немовля з води, оживив його і поклав на хорах храму святої Софії перед своїм чудотворним чином. Тут і було знайдено вранці врятоване немовля щасливими батьками, що прославили з безліччю народу святого Миколая Чудотворця.

Багато чудотворних ікон святителя Миколая з'явилося в Росії та прийшло з інших країн. Це і древній Візантійський поясний образ святителя (XII), привезений до Москви з Новгорода, і величезна ікона, написана XIII столітті новгородським майстром.

Два зображення чудотворця особливо поширені в Російській Церкві: святителя Миколи Зарайського – у зріст, з благословляючою правицею та Євангелієм (цей образ був принесений до Рязаня в 1225 візантійською царівною Євпраксією, що стала дружиною рязанського князя Феодора і загинула в 1237 році. сином при нашестя Батия), і святителя Миколи Можайського – теж на зріст, з мечем у правій руці та містом у лівій – на згадку про чудесний порятунок, за молитвами святителя, міста Можайська від нападу ворожості. Неможливо перерахувати всі благодатні ікони святителя Миколая. Кожне російське місто, кожен храм благословенний такою іконою з молитв святителя.

Ікони, фрески та мозаїка з образом Миколи Чудотворця

Священне Передання, частиною якого є і церковне мистецтво, точно зберігало протягом століть портретні риси святителя Миколи Чудотворця. Його зовнішній вигляд на іконах завжди відрізнявся яскраво вираженою індивідуальністю, тому навіть не досвідчений в області іконографії людина легко дізнається образ цього святого.

Місцеве шанування архієпископа Миру Лікійського Миколи почалося незабаром після його кончини, а шанування на території всього християнського світу оформляється протягом IV - VII століть. Проте, у зв'язку з іконоборчими гоніннями, іконографія святого складається досить пізно, лише у X – XI століттях. Найдавніше зображення святого у монументальному живописі знаходиться у римській церкві Санта Марія Антіква.

Світ. Миколай з житієм. 1-а половина ХІІІ ст. Монастир св.Катерини, Синай

Ікона зі Свято-Духового монастиря. Серед.XIII ст. Новгород. Російський музей, СПб.

Нікола. 1-а половина XIV ст. Ростов. ГТГ, Москва

Ікона, вкладена в 1327 сербським царем Стефаном III (Урошем) в базиліку св.Миколая. Барі, Італія

Розпис на Микільській вежі Московського Кремля. Кон. XV – поч. XVI в.

Нікола Зарайський із клеймами житія. 1-а половина XVI ст. Вологда. Вологодський обласний краєзнавчий музей

Нікола Можайський. Пелена. 2-а половина XVI ст. Російський музей, СПб.

Нікола Дворищський зі св. Саввою та Варварою. Кін. XVII ст. Москва. Державний історичний музей, Москва

Дні пам'яті святителя Миколи Чудотворця - 22 травня, 19 грудня 2019 року

Ви прочитали статтю Святитель Миколай Чудотворець: житіє, ікони, чудеса. Зверніть увагу на інші матеріали сайту “Православ'я та мир”:

І була рука його простягнена до нужденних, на яких вона виливала багату милостиню, як багатоводна річка, багата на струмені. Ось одна з багатьох справ його милосердя.

Жив у місті Патарі якийсь чоловік, знатний та багатий. Прийшовши в крайню бідність, він втратив колишнє своє значення, бо життя цього віку непостійне. Цей чоловік мав трьох дочок, які були дуже гарні собою. Коли він втратив все необхідне, так що нічого було їсти і не в що одягнутися, він, заради своєї великої злиднів, задумав віддати своїх дочок на перелюб і звернути своє житло в будинок розпусти, щоб таким чином добувати собі кошти до життя і купувати собі і дочок одяг та їжу. Про горе, до яких негідних думок наводить крайня бідність! Маючи цю нечисту думку, чоловік цей уже хотів виконати свій злий намір. Але Всеблагий Господь, що не хоче бачити людину в смерті і людинолюбно допомагає в бідах наших, вклав добру думку в душу угоднику Свого, святому єрею Миколі, і таємним натхненням послав його до чоловіка, що гине душею, для втіхи в злиднях і попередження.

Святий Миколай, почувши про крайню бідність того чоловіка і Божим одкровенням дізнавшись про його злий намір, відчув до нього глибокий жаль і вирішив своєю благодійною рукою витягти його разом з дочками, як з вогню, з бідності та гріха. Проте він не побажав зробити своє благодіяння тому чоловікові відкрито, але задумав подати йому щедру милостиню таємно. Так святий Миколай вчинив із двох причин. З одного боку, він хотів сам уникнути суєтної людської слави, дотримуючись слів Євангелія: «Дивіться, не творіть милостині вашої перед людьми»(), з іншого боку, він не хотів образити чоловіка, що був колись багатієм, а тепер прийшов у крайню бідність. Бо він знав, якою тяжкою і образливою є милостиня для того, хто від багатства і слави прийшов у злидня, бо вона нагадує йому про колишнє благоденство. Тому святий Миколай вважав за краще вчинити за вченням Христа: "Нехай ліва рука твоя не знає, що робить права"(). Він так уникав людської слави, що намагався приховати себе навіть від того, кому благодійничав. Він узяв великий мішок золота, прийшов опівночі до будинку того чоловіка і, кинувши цей мішок у вікно, сам поспішив повернутися додому. Вранці той чоловік устав і, знайшовши мішок, розв'язав його. Побачивши золото, він жахнувся і не вірив своїм очам, бо ні звідки не міг чекати такого благодіяння. Проте, перебираючи монети пальцями, він переконався, що перед ним справді золото. Веселившись духом і дивуючись цьому, він плакав від радості, довго розмірковуючи про те, хто міг би надати йому таке благодіяння, і нічого не міг вигадати. Приписавши це дії Божественного Промислу, він невпинно дякував у душі свого благодійника, віддаючи хвалу, що дбає про всіх Господу. Після цього він видав заміж свою старшу дочку, давши їй у придане чудово дароване йому золото. Святий Миколай, дізнавшись про те, що чоловік цей вчинив за його бажанням, полюбив його і вирішив створити таку саму милість і другої дочки, маючи намір законним шлюбом захистити її від гріха. Приготувавши інший мішок золота, такий самий, як і перший, він уночі, таємно від усіх, через те саме вікно кинув його в будинок чоловіка. Вставши ранком, бідняк знову знайшов у себе золото. Знову він здивувався і, впавши на землю і обливаючись сльозами, говорив:

– Боже милостивий. Будівельник нашого спасіння, що викупив мене кров'ю Твоєю і нині викупляє золотом дім мій і моїх дітей від ворожих мереж, Сам Ти покажи мені слугу Твого милосердя і людинолюбної Твоєї благості. Покажи мені того земного ангела, який зберігає нас від гріховної смерті, щоб я міг дізнатися, хто викидає нас від бідності, що пригнічує нас, і позбавляє від злих думок і намірів. Господи, з Твоєї милості, таємно твореної мені щедрою рукою невідомого мені Твого угодника, я можу віддати заміж за законом і другу свою дочку і тим уникнути сіток диявола, який хотів поганим прибутком помножити і без того велику мою смерть.

Помолившись так Господеві і подякувавши Його благостині, чоловік той відсвяткував шлюб другої своєї дочки. Сподіваючись на Бога, батько мав безперечну надію, що Він і третьої дочки подасть законного чоловіка, знову дарувавши таємно благодійною рукою потрібне для цього золото. Щоб дізнатися, хто і звідки приносив йому золото, батько не спав ночі, чатуючи на свого благодійника і бажаючи його бачити. Небагато минуло часу, як очікуваний благодійник з'явився. Христовий угодник Микола тихо прийшов і втретє і, зупинившись на звичайному місці, кинув у те саме вікно такий самий мішок золота і одразу поспішав до свого будинку. Почувши брязкіт золота, кинутого у вікно, чоловік той наскільки міг швидко побіг слідом за угодником Божим. Наздогнавши його і впізнавши, бо не можна було не знати святого за його чеснотою та знатним походженням, чоловік цей упав йому в ноги, лобизуючи їх і називаючи святого рятівником, помічником і рятівником душ тих, що гинуть.

З багатьох справ милосердя угодника Божого ми розповіли лише про одне, щоб було відомо, наскільки він був милостивий до жебраків. Бо не вистачило б часу, якби оповідати докладно про те, як він був щедрий до нужденних, скільки голодних він наситив, скільки одяг голих і скільки викупив у позикодавців.

Після цього преподобний отець Миколай побажав вирушити до Палестини, щоб бачити і поклонитися тим святим місцям, де Господь, Бог наш, ходив пречистими Своїми стопами. Коли корабель плив біля Єгипту і подорожні не знали, що на них чекає, святий Миколай передбачав, що незабаром підніметься буря, і сповістив про це своїм супутникам, сказавши їм, що він бачив самого диявола, що увійшов у корабель з тим, щоб усіх їх потопити в морській глибині. І в ту саму годину несподівано небо вкрилося хмарами, і сильна буря зчинила страшне хвилювання на морі. Мандрівники жахнулися і, зневірившись у своєму спасінні і чекаючи смерті, молили святого отця Миколая допомогти їм, що гинуть у безодні морській.

«Якщо ти, угодник Божий, говорили вони, не допоможеш нам своїми молитвами до Господа, то ми одразу ж загинемо».

Наказавши їм мужитися, покласти надію на Бога і без жодних сумнівів чекати швидкого визволення, святий почав старанно молитися Господу. Негайно море заспокоїлося, настала тиша, і загальна скорбота перетворилася на радість. Втішені мандрівники віддали подяку Богові та Його угоднику, святому отцю Миколі, і подвійно дивувалися і пророцтву його про бурю, і припинення скорботи. Після того одному з корабельників треба було піднятися на верх щогли. Спускаючись звідти, він обірвався і впав із самої висоти на середину корабля, вбився до смерті і лежав бездиханим. Святий Миколай, готовий на допомогу перш, ніж її вимагають, одразу воскресив його своєю молитвою, і той встав, ніби прокинувшись від сну.

Після цього, піднявши всі вітрила, подорожні продовжували своє плавання при попутному вітрі і спокійно причепилися до берега Олександрії. Зціливши тут багатьох хворих і біснуватих і втішивши скорботних, угодник Божий, святий Миколай, знову вирушив наміченим шляхом до Палестини.

Досягнувши святого граду Єрусалима, святий Миколай прийшов на Голгофу, де Христос наш, простягнувши на хресті Свої пречисті руки, зробив спасіння людському роду. Тут угодник Божий вилив від серця, що горить любов'ю, теплі молитви, посилаючи подяку Спасителю нашому. Він обійшов усі святі місця, скрізь творячи старанну поклоніння. І коли вночі він хотів увійти в святу церкву на молитву, замкнені церковні двері відчинилися самі собою, відчиняючи невідкритий вхід тому, для кого були відкриті та небесні врата. Пробувши в Єрусалимі досить довгий час, святий Миколай мав намір піти в пустелю, але був зупинений Божественним голосом, що умовляв його повернутися на свою батьківщину.

Господь Бог, що все влаштовує на користь нашу, не вподобав, щоб той світильник, який з волі Божої повинен був світити Лікійської митрополії, залишався прихованим під спудом у пустелі. Прийшовши на корабель, угодник Божий вмовився з корабельниками, щоб доставили його до рідної країни. Але вони задумали обдурити його і направили свій корабель над Лікійську, а іншу країну.

Коли вони відплили від пристані, святий Миколай, помітивши, що корабель пливе іншим шляхом, упав корабельникам у ноги, благаючи їх направити корабель у Лікію. Але вони не звернули на його благання жодної уваги і продовжували пливти наміченим шляхом: не знали вони, що не залишить Свого угодника. І раптом налетіла буря, повернула корабель в інший бік і швидко понесла його до Лікії, погрожуючи злим корабельникам досконалою смертю. Так святий Миколай, що носився Божественною силою по морю, прибув нарешті до своєї вітчизни. По незлобності він не створив жодного зла своїм ворогам. Він не тільки не розгнівався і жодним словом не дорікнув їм, але з благословенням відпустив їх у свою країну. Сам же він прийшов до обителі, заснованої його дядьком, Патарським єпископом, і названої святим Сіоном, і тут для всієї братії виявився бажаним гостем. Прийнявши його з любов'ю, як ангела Божого, вони насолоджувалися його богодухновенною промовою і, наслідуючи добрі звичаї, якими прикрасив Бог Свого вірного раба, назидалися рівноангельським його життям. Знайшовши в цьому монастирі безмовне житіє і тихий притулок для богодумства, святий Миколай сподівався і решту свого життя провести тут невигідно. Але Бог вказував йому інший шлях, бо не хотів, щоб такий багатий скарб чеснот, яким має збагатитися світ, був ув'язненим в обителі, подібно до скарбу, закопаного в землю, але щоб він був для всіх відкритий і ним здійснювалася духовна купівля, багато душі купує . І ось одного разу святий, стоячи на молитві, почув голос згори:

Миколо, якщо ти бажаєш удостоїтися від Мене вінця, йди і подвизайся на благо світу.

Почувши це, святий Миколай жахнувся і почав міркувати про те, чого хоче і вимагає від нього голос цей. І знову почув:

Миколо, не тут та нива, на якій ти маєш принести очікуваний Мною плід; але обернись і йди у світ, і нехай буде прославлено в тобі ім'я Моє. Тоді святий Миколай зрозумів, що Господь вимагає від нього залишити подвиг безмовності та йти на служіння людям для їхнього спасіння.

Він почав міркувати, куди йому попрямувати, чи в вітчизну свою, чи місто Патару, чи в інше місце. Уникаючи суєтної слави серед своїх співгромадян і побоюючись її, він подумав піти в інше місто, де його ніхто не знав. У тій самій Лікійській країні було славне місто Мири, яке було митрополією всієї Лікії. У це місто і прийшов святий Миколай, який керував Божим Промислом. Тут він був відомий нікому; і був він у цьому місті, як жебрак, не маючи де прихилити голову. Тільки в домі Господньому і знаходив він собі притулок, маючи в Бозі єдиний притулок. На той час помер архієрей того міста Іоанн, архієпископ і першопрестольник усієї Лікійської країни. Тому в Мири зібралися єпископи Лікії, щоб обрати на престол гідного, що звільнився. Багато чоловіків шанованих і розсудливих було намічено в наступники Іванові. Серед виборців була велика незгода, і деякі з них, спонукані Божественною ревністю, сказали:

«Обрання єпископа на цей престол не підлягає рішенню людей, але є справа Божої будови. Нам належить зробити молитву, щоб Сам Господь відкрив, хто гідний прийняти такий сан і бути пастирем усієї Лікійської країни.»

Ця порада зустріла загальне схвалення, і всі віддалися старанній молитві та посту. Господь, що виконує бажання тих, хто боїться Його, так відкрив найстарішому з них Свою благу волю. Коли цей єпископ стояв на молитві, перед ним з'явився світло-образний чоловік і наказав йому вночі вирушити до церковних дверей і спостерігати, хто перш за всіх увійде до церкви.

«Цей, сказав Він, і є Мій обранець; прийміть його з честю і поставте в архієпископи: ім'я цьому чоловікові Микола.

Про таке божественне бачення архієрей сповістив іншим єпископам, і вони, чуючи це, посилили свої молитви. Удостоєний одкровення єпископ став на тому місці, де було зазначено у видінні, і чекав приходу бажаного чоловіка. Коли настав час ранкової служби, святий Миколай, спонуканий духом, прийшов до церкви перш за все, бо він мав звичай вставати опівночі на молитву і раніше за інших приходив до ранкової служби. Щойно він увійшов у притвор, єпископ, який удостоївся одкровення, зупинив його і просив сказати своє ім'я. Святий Миколай мовчав. Єпископ знову запитав його про те саме. Святий лагідно і тихо відповів йому: Ім'я моє Микола, я раб твоєї святині, владико.

Благочестивий єпископ, почувши таку коротку і смиренну промову, зрозумів як по самому імені Микола, передбаченому йому у видінні, так і за покірною і лагідною відповіддю, що перед ним той самий чоловік, якому Бог вподобав бути першопрестольником Мирської церкви. Бо він знав із Писання, що Господь благоволить до лагідного, мовчазного і тремтячого перед словом Божим. Він зрадів, ніби отримавши якийсь таємний скарб. Відразу взявши святого Миколая за руку, він сказав йому: «Іди за мною, чадо.»

Коли він з честю привів святого до єпископів, ті сповнилися Божественною насолодою і, втішаючись духом, що здобули вказаного Самим Богом чоловіка, повели його до церкви. Поголос про те рознісся всюди, і швидше птахів до церкви скло незліченна кількість народу. Єпископ, удостоєний видіння, звернувся до народу і вигукнув:

«Прийміть, браття, свого пастиря, якого помазав Сам Дух Святий і якому Він вручив піклування про ваші душі. Не людськими зборами поставлений він, але Самим Богом. Нині ми маємо того, кого бажали, і знайшли та прийняли, кого шукали. Під його правлінням і настановою ми не втратимо надії, що станемо перед Богом у день Його явлення та одкровення.»

Весь народ віддавав подяку Богові і радів невимовною радістю. Не переносячи людських похвал, святий Миколай довго зрікався прийняти священний сан; але поступаючись старанним благанням собору єпископів і всього народу, вступив на архієрейський престол проти своєї волі. До цього його спонукало Божественне бачення, яке було йому ще до смерті архієпископа Іоанна. Про це бачення розповідає святий Мефодій, патріарх Константинопольський. Якось, каже він, святий Миколай уночі побачив, що перед ним стоїть Спаситель у всій Своєї славі і подає йому Євангеліє, прикрашене золотом та перлами. По інший бік себе святий Миколай побачив Пресвяту Богородицю, що покладає на його рамена святительський омофор. Після цього бачення минуло кілька днів, і Мирський архієпископ Іоанн помер.

Згадуючи це бачення і бачачи в ньому явне благовоління Боже і не бажаючи відмовити ревним благанням собору, святий Миколай прийняв паству. Собор єпископів з усім церковним клиром звершили над ним посвяту і світло святкували, веселячись про дарований Богом пастирі, святителя Христового Миколая. Таким чином Божа прийняла світлого світильника, який не залишився під спудом, але був поставлений на належному йому архієрейському та пастирському місці. Удостоєний цього високого сану, святий Миколай право правил слово істини і мудро наставляв свою паству у вченні віри.

На початку свого пастирства угодник Божий так казав собі: «Микола! Прийнятий тобою сан вимагає від тебе інших звичаїв, щоб ти жив не для себе, а для інших.

Бажаючи навчити своїх словесних овець чеснотам, він не приховував, як раніше, свого доброчесного житія. Бо раніше він проводив своє життя, таємно служачи Богові, Який Один тільки знав його подвиги. Тепер же, після прийняття ним архієрейського сану, життя його стало відкрите для всіх, щоб виповнилося слово Євангельське: «Так нехай світить ваше світло перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі справи і прославляли Отця вашого Небесного»(). Святий Миколай у своїх добрих справах був ніби зерцалом для свого стада і, за словами апостола, «зразком для вірних у слові, у житті, у коханні, у дусі, у вірі, у чистоті»(). Він був вдачею лагідний і незлобивий, смиренний духом і уникав всякої марнославства. Одяг його був простий, їжа постнічна, яку він завжди їв тільки раз на день, і то ввечері. Весь день він проводив у пристойних його сану працях, вислуховуючи прохання та потреби до нього тих, що приходять. Двері його будинку були відчинені для всіх. Він був добрим і доступним для всіх, сиротам він був батько, жебракам – милостивий подавач, плачуть – втішник, ображеним – помічник, усім – великий благодійник. На допомогу собі в церковному управлінні він обрав двох доброчесних і розсудливих радників, наділених пресвітерським саном. Це були відомі у всій Греції чоловіки Павло Родоський та Феодор Аскалонський.

Так святитель Миколай пас пас довірене йому стадо словесних Христових овець. Але заздрий змій лукавий, що ніколи не перестає споруджувати лайку на рабів Божих і не переносить процвітання серед людей благочестя, споруджував гоніння на Христову через безбожних царів Діоклетіана та Максиміана. У той самий час від цих царів вийшов наказ по всій імперії, щоб християни відкинулися від Христа та поклонялися ідолам. Тих, хто не корився цьому наказу, було наказано примушувати до того тюремним ув'язненням і тяжкими муками і, нарешті, зраджувати страту. Ця буря, що дихала злістю, за старанністю ревнителів пітьми і нечестя незабаром досягла і Мирського граду. Блаженний Миколай, який був у тому граді керівником усіх християн, вільно і сміливо проповідував Христове благочестя і був готовий постраждати за Христа. Тому він був схоплений нечестивими муками і ув'язнений разом із багатьма християнами в в'язницю. Тут він пробув чималий час, переносячи тяжкі страждання, зазнаючи голоду та спраги та тюремної тісноти. Своїх соузників він живив словом Божим і напоїв солодкими водами благочестя; утверджуючи в них віру в Христа Бога. Зміцнюючи їх на непорушній основі, він переконував їх бути твердими у сповіданні Христа і старанно страждати за істину.

Тим часом християнам знову була дарована свобода, і благочестя засяяло, як сонце після темних хмар, і настала ніби якась тиха прохолода після бурі. Бо Людинолюбець Христос, поглянувши на Своє надбання, винищив безбожних, скинувши з царського престолу Діоклетіана і Максиміана і знищивши владу ревнителів еллінського безбожності. Явленням Свого Хреста цареві Костянтину Великому, якому Він вподобав Римську державу, і спорудив Господь Бог людям своїм. «ріг порятунку»().

Цар Костянтин, бажаючи утвердити Христову віру, наказав скликати у місті Нікеї вселенський собор. Святі отці собору виклали праве вчення, проклали Аріанську брехню і разом з нею самого Арія і, сповідуючи Сина Божого рівночесним і сприйнятливим Богові Отцю, відновили мир у святій Божественній Апостольській Церкві. Серед 318 отців собору був і святитель Миколай. Він мужньо стояв проти нечестивого вчення Арія і разом зі святими отцями собору затвердив і дав усім догмати православної віри. Інок Студійського монастиря Іоанн оповідає про святителя Миколая, що одухотворений, подібно до пророка Ілії, ревністю до Бога, він осоромив цього єретика Арія на соборі не тільки словом, а й ділом, вдаривши в ланіту. Отці собору обурилися на святителя за його «зухвалий» вчинок, і вирішили позбавити його архієрейського сану. Але Сам Господь наш і Преблагословенна Його Мати, дивлячись на подвиг святителя Миколая, схвалили його сміливий вчинок і похвалили його божественне ревнощі. Бо деяким із святих отців собору було таке ж бачення якого удостоївся і сам святитель ще до свого постави на архієрейство. Вони бачили, що з одного боку святителя стоїть сам Христос Господь із Євангелієм, а з іншого Пречиста Діва Богородиця з омофором і подають святителю знаки його сану, яких він був позбавлений. Зрозумівши з цього, що відвага святителя була угодна Богові, отці собору перестали дорікати святині і віддали йому честь, як великому угоднику Божому.

Повернувшись із собору до свого стада, святитель Миколай приніс йому мир та благословення. Своїми медоточивими вустами він дав усьому народу здорове вчення, припинив у самому корені неправі думки і розумування і, викривши запеклих, бездушних і закоренілих у злості єретиків, прогнав їх від Христового стада. Як мудрий землероб очищає все, що знаходиться на гумні і в точилі, відбирає найкращі зерна і обтрушує кукіль, так розсудливий творець на гумні Христовому святитель Миколай наповнював духовну житницю добрими плодами, кукіль же єретичної принади розвівав і далеко відкидав від п. Тому-то свята і називає його лопатою, Арієві плевельні вчення, що розвіває. І був він воістину світло миру та сіль землі, бо житіє його було світло, і слово його було розчинене сіллю премудрості. Цей добрий пастир мав велике піклування про свій стад, у всіх його потребах, не тільки живлячи його на духовній ниві, але дбаючи і про його тілесну їжу.

Одного разу в Лікійській країні був великий голод, і в Мірах відчувався крайній недолік в їжі. Жалуючи про нещасних людей, що гинуть від голоду, архієрей Божий з'явився вночі уві сні одному купцеві, що знаходився в Італії, який навантажив житом весь свій корабель і мав намір плисти в іншу країну. Давши йому в заставу три золоті монети, святитель наказав йому плисти в Мири і продавати там жито. Прокинувшись і знайшовши в руці золото, купець жахнувся, дивуючись такому сну, який супроводжувався чудовим явищем монет. Купець не наважився не послухатися наказу святителя, вирушив у місто Мири і розпродав свій хліб його мешканцям. При цьому він не приховав від них про явлення святого Миколая, що було йому уві сні. Набувши такої втіхи в голоді і слухаючи розповідь купця, громадяни віддавали Богові славу і подяку і прославляли свого чудового живильника, великого архієрея Миколи.

На той час у великій Фригії піднявся заколот. Дізнавшись про це, цар Костянтин послав трьох воєвод із їхніми військами утихомирити бунтівну країну. Це були воєводи Непотіан, Урс та Ерпіліон. З великою поспішністю вони відпливли з Константинополя і зупинилися на одній пристані Лікійської єпархії, яка називалася Адріатським берегом. Тут було місто. Оскільки сильне морське хвилювання перешкоджало подальшому плаванню, то вони стали в цій пристані чекати тихої погоди. Під час стоянки деякі воїни, виходячи на берег для покупки необхідного, багато брали насильством. Так як це траплялося часто, то жителі того міста озлобилися, внаслідок чого на місці, званому Плакоматом, відбувалися між ними та воїнами суперечки, розбрат та лайка. Дізнавшись про це, святитель Миколай вирішив сам вирушити до того міста, щоб припинити міжусобну лайку. Почувши про його пришестя, всі громадяни разом із воєводами вийшли йому назустріч і вклонилися. Святитель запитав воєвод, звідки і куди вони прямують. Вони сказали йому, що послані царем у Фригію придушити заколот, що виник там. Святитель умовляв їх тримати своїх воїнів у покорі і не дозволяти їм утискувати людей. Після цього він запросив воєвод у місто і гостинно пригостив їх. Воєводи, покаравши воїнів, що провинилися, припинили хвилювання і удостоїлися благословення від святого Миколая. Коли це відбувалося, прийшли зі Світ кілька громадян, нарікаючи і плачучи. Припавши до ніг святителя, вони просили захистити скривджених, розповідаючи йому зі сльозами, що за його відсутності правитель Євстафій, підкуплений заздрісними та злими людьми, засудив на трьох чоловіків із їхнього міста, які ні в чому не були винними.

«Все наше місто, казали вони, нарікає і плаче і чекає на твого повернення, владико. Бо якби ти був із нами, правитель не наважився б створити такий неправедний суд.

Почувши про це, архієрей Божий засмутився і в супроводі воєвод одразу вирушив у дорогу. Досягши місця по прозвищу «Лев,» святитель зустрів деяких мандрівників і запитав їх, чи вони не знають чогось про чоловіків, засуджених на смерть. Вони відповіли: «Ми залишили їх на полі Кастора і Поллукса, які тягнуть за собою страту.»

Святитель Миколай пішов швидше, прагнучи попередити невинну тих чоловіків. Досягши місця страти, він побачив, що там зібралося багато народу. Засуджені чоловіки зі зв'язаними хрест на хрест руками та із закритими особами вже схилилися до землі, простягли оголені шиї та чекали на удар меча. Святитель бачив, що кат, суворий і шалений, вийняв уже свій меч. Таке видовище наводило всіх на жах і скорботу. З'єднавши з лагідністю лють, святитель Христов вільно пройшов серед народу, без жодної боязні вирвав з рук ката меч, кинув його на землю і потім звільнив засуджених чоловіків від уз. Все це він зробив з великою відвагою, і ніхто не смів його зупинити, тому що слово його було владне і в діях його була Божественна сила: він був великий перед Богом та всіма людьми. Позбавлені смертної кари мужі, бачачи себе несподівано поверненими від близької смерті до життя, проливали гарячі сльози і радісні крики, а весь народ, що зібрався там, віддячував своєму святителю. Прибув і правитель Євстафій і хотів підійти до святителя. Але угодник Божий зневажливо відвернувся від нього і, коли той упав йому в ноги, відштовхнув його. Закликаючи на нього помсту Божу, святий Миколай загрожував йому мукою за неправедне правління і обіцяв сказати про його дії цареві. Викриваний своєю совістю та заляканий погрозами святителя, правитель зі сльозами просив милості. Каючись у своїй неправді і бажаючи примирення з великим батьком Миколою, він складав вину на міських старійшин Сімоніда та Євдоксія. Але брехня не могла не відкритися, бо святитель добре знав, що правитель засудив на смерть невинних, будучи підкуплений золотом. Довго благав правитель пробачити його і тільки тоді, як він з великою смиренністю і зі сльозами усвідомив свій гріх, Христов угодник дарував йому прощення.

Побачивши все, що сталося, воєводи, що прибули разом зі святителем, дивувалися ревнощі і благості великого Божого архієрея. Удостоївшись його святих молитов і прийнявши від нього благословення на свій шлях, вони вирушили у Фрігію, щоб виконати цей царський наказ. Прибувши на місце заколоту, вони швидко придушили його і, виконавши царське доручення, вернулися з радістю до Візантії. Цар і всі вельможі віддали їм велику хвалу і почесті, і вони отримали участь у царській раді. Але злі люди, заздривши такій славі воєвод, здобули до них ворожнечу. Замисливши протививши їх зло, вони прийшли до правителя міста Євлавію і звели наклеп на тих чоловіків, кажучи: «Не добро радять воєводи, бо, як ми чули, вони вводять нововведення і замишляють зло проти царя.»

Щоб схилити правителя на свій бік, вони дали йому золото. Правитель доніс цареві. Почувши про це, цар без жодного розслідування наказав укласти тих воєвод у в'язницю, побоюючись, як би вони не бігли таємно і не виконали свого злого наміру. Томлячись ув'язнення і усвідомлюючи свою невинність, воєводи дивувалися, за що їх кинули до в'язниці. Через деякий час наклепники стали побоюватися, що їх наклеп і злість виявляться і можуть постраждати самі. Тому вони прийшли до правителя і старанно просили його, щоб він не залишав так довго жити тих чоловіків і поспішав би засудити їх на смерть. Заплутавшись у мережах златолюбства, правитель мав довести обіцяне остаточно. Він одразу вирушив до царя і, як вісник зла, з'явився перед ним з похмурим обличчям і скорботним поглядом. Разом з тим він хотів показати, що дбає про життя царя і вірно йому відданий. Намагаючись збудити царський гнів на неповинних, він став улесливо і хитро говорити:

«О, царю, жоден із ув'язнених у в'язницю не бажає покаятися. Всі вони завзяття у своєму злом намірі, не перестаючи будувати проти тебе підступи. Тому повели негайно зрадити їх мукам, щоб вони не довершили своєї злої справи, яку замислили проти тебе.»

Стривожений такими промовами цар відразу засудив воєвод на смерть. Але оскільки був вечір, то страту відклали до ранку. Дізнався про це в'язничний страж. Проливши наодинці багато сліз про таке лихо, що загрожує неповинним, він прийшов до воєвод і сказав їм:

«Для мене було б краще, якби я не знав вас і не насолоджувався б приємною бесідою та трапезою з вами. Тоді я легко переніс би розлуку з вами і не сумував би так душею про напасть, що прийшла на вас. Настане ранок, і нас спіткає остання і жахлива розлука. Заповідайте мені, як зробити з маєтком вашим, поки є час і ще не завадила вам висловити вашу волю.

Свою промову він переривав риданнями. Дізнавшись про свою жахливу долю, воєводи роздерли свій одяг і рвали на собі волосся, кажучи: «Який ворог позаздрив життя нашому? Заради чого ми, як лиходії, засуджені до страти? Що ми створили такого, за що належало б зрадити нас смерті?»

І закликали вони за іменами своїх родичів та друзів, постачаючи Самого Бога до свідків, що вони не зробили жодного зла, і гірко плакали. Один з них, на ім'я Непотіан, згадав про святителя Миколая, як той, з'явившись у Мирах преславним помічником і благим заступником, позбавив трьох чоловіків від смерті. І воєводи стали молитися: «Боже святителя Миколая, який визволив трьох чоловіків від неправедної смерті, нині й приглянься на нас, бо від людей не прийде нам допомога. Прийшло на нас велике лихо, і немає нікого, хто б позбавив нас від напасті. «Незабаром нехай випередять нас щедрі Твої, Господи. Зими нас із руки тих, що шукають душі наші»(). Завтра хочуть нас умертвити, поспіши ж до нас на допомогу і визволи нас, невинних, від смерті.»

Уважаючий молитвам тих, хто боїться Його і, як батько, що вилив щедроти на чад своїх, Господь послав засудженим на допомогу святого Свого угодника святителя Миколая. Тієї ночі під час сну став перед царем святитель Христовий і сказав:

«Встань швидше і звільни воєвод, що терпіли в темниці. На них тобі наклепували, і вони страждають безневинно.

Святитель пояснив царю всю справу і додав: «Якщо ти мене не послухаєш і їх не відпустиш, то я збуду на тебе заколот, подібний до колишнього, у Фригії, і ти загинеш злий».

Здивувавшись такій сміливості, цар почав міркувати, як цей чоловік наважився увійти у внутрішні покої вночі, і запитав його: «Хто ти такий, що смієш загрожувати нам та державі нашій?» Той відповів: "Моє ім'я Микола, я архієрей Мирської митрополії."

Цар збентежився і, вставши, почав міркувати, що означає це видіння. Тим часом тієї ж ночі святитель явився до правителя Євлавія і сповістив йому про засуджених те саме, що й цареві. Застрягши від сну, Євлавій злякався. Поки він міркував про видіння, прийшов до нього посланий від царя і розповів йому про те, що бачив цар уві сні. Поспішивши до царя, правитель повідав йому своє бачення, і обидва вони дивувалися тому, що бачили те саме. І цар наказав привести воєвод із в'язниці й сказав їм:

«Якими чарами ви навели на нас такі сни? Чоловік, що з'явився, сильно гнівався і погрожував нам, похваляючись незабаром навести на нас лайку.

Воєводи з подивом звернулися один до одного і, нічого не знаючи, дивилися один на одного з подивом. Помітивши це, цар пом'якшав і сказав: Не бійтеся ніякого зла, повідайте істину. Вони зі сльозами і риданням відповідали: Царю, ми не знаємо жодних волхований і не замишляли ніякого зла проти твоєї держави, нехай буде в тому свідком Сам Всевидящий Господь. Якщо ж ми тебе обманюємо і ти дізнаєшся про нас щось погане, то нехай не буде жодної милості та пощади ні нам, ні роду нашому. Від наших батьків ми навчилися вшановувати царя і насамперед бути вірними йому. Так і тепер ми вірно охороняємо твоє життя і, як властиво нашому сану, неухильно виконували твої доручення. З старанністю служачи тобі, ми упокорили заколот у Фригії, припинили міжусобну ворожнечу і свою мужність досить довели самою справою, як свідчать ті, кому це добре відомо. Твоя держава раніше обсипала нас почестями, нині ж ти люто озброївся на нас і безжально засудив на болісну смерть. Отже, царю, ми думаємо, що страждаємо тільки за одну до тебе старанність, за нього ми засуджені і, замість слави та почестей, які ми сподівалися отримати, нас спіткав страх смерті.

Цар зворушився і розкаявся у своєму необдуманому вчинку. Бо затремтів він перед судом Божим і засоромився своєю царською багряницею, бачачи, що він, будучи для інших законодавцем, готовий був створити беззаконний суд. Милостиво дивився він на засуджених і лагідно з ними розмовляв. З розчуленням слухаючи його промови, воєводи раптом побачили, що поруч із царем сидить святитель Миколай і знаками обіцяє їм прощення. Цар перервав їхню промову і запитав:

«Хто цей Миколай, і яких чоловіків він урятував? Розкажіть мені про це. Непотіан розповів йому все поряд. Тоді цар, дізнавшись, що святий Миколай великий угодник Божий, здивувався його великому ревнощі в захисті скривджених, і звільнив тих воєвод, сказавши їм:

«Не я дарую вам життя, а великий служитель Господній Миколай, якого ви закликали на допомогу. Ідіть до нього і принесіть йому подяку. Скажіть йому і від мене, що я виконав його наказ, нехай не гнівається на мене угодник Христовий.

З цими словами він вручив їм золоте Євангеліє, золоте кадило, прикрашене камінням і два світильники, і наказав усе це віддати до Мирської церкви. Отримавши чудовий порятунок, воєводи відразу вирушили в дорогу. Прибувши до Мирів, вони раділи та веселилися тому, що знову спромоглися бачити святителя. Вони принесли святому Миколаю велику подяку за його чудову допомогу і оспівували: «Господи! хто подібний до Тебе, що визволяє слабкого від сильного, бідного і жебрака від грабіжника його? ()

Вони роздали щедру милостиню жебракам і повернулися додому.

Такі діла Божі, якими Господь звеличив Свого угодника. Слава про них, як на крилах, пронеслася всюди, проникла за море і поширилася по всьому всесвіту, так що не було такого місця, де б не знали про великі і дивні чудеса великого архієрея Миколи, які він створив благодаттю, дарованої йому від Всемогутнього Господа .

Одного разу мандрівники, пливучи на кораблі з Єгипту в Лікійську країну, зазнали сильного морського хвилювання та бурі. Вітрила вже були підірвані вихором, корабель здригався від ударів хвиль, і всі зневірилися у своєму порятунку. В цей час вони згадали про великого архієрея Миколу, якого вони ніколи не бачили і тільки чули про нього, що він швидкий помічник усім, хто закликає його в бідах. Вони звернулися до нього з молитвою і стали закликати його на допомогу. Святитель негайно явився перед ними, увійшов у корабель і сказав: «Ви закликали мене, і я прийшов на допомогу вам; Не бійтеся!"

Всі бачили, що він узяв годувати і став керувати кораблем. Подібно до того, як Господь наш заборонив вітрам і морю, святитель одразу наказав бурі припинитися, пам'ятаючи слова Господа: «Той, хто вірує в Мене, діла, які Я творю, і він створить». ().

Так вірний слуга Господа наказував і морем, і вітром, і вони були йому слухняні. Після цього подорожні при сприятливому вітрі причепилися до міста Мири. Вийшовши на берег, вони пішли в місто, бажаючи бачити того, хто позбавив їх біди. Вони зустріли святителя на шляху до церкви і, дізнавшись у ньому свого благодійника, припали до його ніг, приносячи йому подяку. Дивний Миколай не лише позбавив їх від біди та смерті, а й виявив турботу про їхній душевний порятунок. За своєю прозорливістю він побачив у них духовними власними очима перелюбства, що видаляє людину від Бога і відхиляє від дотримання заповідей Божих, і сказав їм:

«Дитина, благаю вас, поміркуйте в собі і виправтеся вашими серцями і думками для благоугодження Господу. Бо хоча б ми й приховані від багатьох людей і самі вважали себе праведними, але від Бога приховатись ніщо не може. Тому постарайтеся зберігати святість душі та чистоту тіла. Бо так каже Божественний апостол Павло: Якщо хтось розорить храм Божий, того покарає Бог: бо храм Божий святий, а цей храм ви ()."

Навчивши тих чоловіків душекорисними промовами, святитель відпустив їх зі світом. Бо святитель вдачею своєю був, як чадолубивий батько, і погляд його сяяв Божественною благодаттю, як у ангела Божого. Від його обличчя виходив, як від імені Мойсея, пресвітлий промінь, і тим, хто дивився на нього, була велика користь. Тому, хто був обтяжуваний будь-якою пристрастю чи душевною скорботою, досить було звернути свій погляд на святителя, щоб отримати розраду у своїй печалі; і той, хто розмовляв з ним, уже процвітав у добрі. І не тільки християни, але й невірні, якщо комусь з них доводилося чути солодкі й медоточиві промови святителя, приходили в розчулення і, відкидаючи злість зневіри, що вкорінилася в них з дитинства, і сприймаючи в своє серце праве слово істини, вступали на шлях спасіння.

Великий угодник Божий прожив багато років у місті Мирах, сяючи за словами Писання Божественною добротою, «як ранкова зірка серед хмар, як місяць повний у днях, як сонце, що сяє над храмом Всевишнього, і як веселка, що сяє у величних хмарах, як колір троянд у весняні дні, як лілії при джерелах вод, як гілка ливани в літні дні»(). Досягнувши глибокої старості, святитель віддав борг людській природі і після нетривалої тілесної хвороби мирно закінчив своє тимчасове життя. З радістю і псалмоспівом він перейшов у вічне блаженне життя, у супроводі святих ангелів і зустрінений ликами святих. На його поховання зібралися єпископи Лікійської країни з усім кліром та ченцями та безліч народу з усіх міст. Чесне тіло святителя з честю було покладено у соборній церкві Мирської митрополії у шостий день грудня місяця. Від святих мощей угодника Божого творилося безліч чудес. Бо його мощі виділяли запашне і цілюще миро, яким помазувалися хворі і отримували зцілення. Тому до його труни припливали люди з усіх кінців землі, шукаючи зцілення своїм хворобам і одержуючи його. Бо тим святим світом зцілювалися не тільки тілесні недуги, а й душевні, і були духи лукаві. Бо святитель не лише за свого життя, а й після свого вчинення озброювався на бісів і перемагав їх, як перемагає й нині.

Деякі богобоязливі мужі, що жили при гирлі річки Танаїса, чуючи про мироточиві і цілющі мощі святителя Христового Миколая, що відпочивають у Мирах Лікійських, задумали пливти туди морем на поклоніння мощам. Але лукавий біс, колись вигнаний святителем Миколою з капища Артеміди, бачачи, що корабель готується плисти до цього великого отця, і гніваючись на святителя за руйнування капища і за своє вигнання, задумав перешкодити цим чоловікам здійснити намічений шлях і позбавити їх святи. Він звернувся до жінки, що несе посудину, наповнену оливою, і сказав їм:

«Я хотіла б принести цю посудину до труни святителя, але дуже боюся морської подорожі, бо небезпечно для слабкої та страждаючої хворобою шлунка жінки пливти морем. Тому благаю вас, візьміть цей посуд, принесіть його до гробу святого і вилийте ялин у лампаду.

З цими словами біс вручив боголюбцям посудину. Невідомо, з якими демонськими чарами змішаний був той ялин, але він був призначений для шкоди і смерті мандрівників. Не знаючи згубної дії цієї оливи, вони виконали прохання і, взявши посудину, відчалили від берега і цілий день пливли благополучно. Але вранці піднявся північний вітер, і їхнє плавання стало важко. Жадаючи багато днів у неблагополучному плаванні, вони втратили терпіння від тривалого морського хвилювання і вирішили повернутися назад. Вони вже направили корабель у свій бік, як перед ними з'явився святитель Миколай у невеликому човні і сказав:

«Куди пливете, мужі, і чому, залишивши колишню дорогу, повертаєтеся назад. Ви можете втишити бурю і зробити шлях зручним для плавання. Вам перешкоджають плисти диявольські підступи, тому що посудина з олією дана вам не жінкою, а бісом. Киньте судину в море, і зараз ваше плавання стане благополучним.

Почувши це, чоловіки кинули бісівську судину в безодню морську. Негайно з нього вийшов чорний дим і полум'я, повітря наповнилося великим смородом, море розверзлося, вода закипіла і заклекотіла до самого дна, і водяні бризки були подібні до вогняних іскор. Люди, що були на кораблі, прийшли в великий жах і від страху кричали, але помічник, що з'явився ним, наказавши їм мужитися і не боятися, приборкав бурхливу бурю і, позбавивши подорожніх від страху, зробив шлях їх до Лікія безпечним. Бо одразу ж на них повіяв прохолодний і запашний вітер, і вони весело допливли до бажаного міста. Вклонившись мироточивим мощам швидкого помічника і заступника свого, вони принесли подяку всесильному Богу і зробили молебний спів великому отцю Миколі. Після цього вони повернулися до своєї країни, скрізь і всім розповідаючи про те, що було з ними на заваді.

Багато великих і преславних чудес сотворив на землі і на морі цей великий угодник. Він допомагав існуючим у бідах, рятував від потоплення і виносив на сушу з глибини морської, звільняв з полону і приносив звільнених додому, позбавляв від уз і в'язниці, захищав від відвідин мечем, звільняв від смерті і подавав багатьом різні зцілення, сліпим прозрінням. глухим слух, німим дар слова. Він збагатив багатьох, що бідують у злиднях і крайніх злиднях, подавав голодним їжу і всім був у будь-якій потребі готовим помічником, теплим заступником і швидким представником і захисником. І нині він також допомагає тим, хто його закликає, і позбавляє їх від бід. Чудес його обчислити неможливо так само, як неможливо і описати всі їх докладно. Цього великого чудотворця знає схід і захід, і в усіх кінцях землі відомі його чудотворення. Нехай прославиться в ньому Триєдиний Бог, Отець і Син і Святий Дух і його святе ім'я нехай хвалиться устами на віки. Амінь.

Молитви святителю Миколі

О всіхвальний, великий чудотворчий, святитель Христов, отче Миколай! Молимо тебе, буди вірних оборонець, пожадаючих годувальник, що плачуть веселощі, болючих лікар, по морю плаваючих управитель, убогих і сирих живильник і всім швидкий помічник і покровитель, нехай мирне тут поживемо життя і нехай сподобимося бачити славу вибраних Божих на небесах і оспівувати Єдиного в Трійці поклоняється Бога на віки віків.

ПроВсесвятий Миколай, угодниче преподобний Господній, теплий наш заступник, і скрізь у скорботах швидкий помічник! Допоможи мені, грішному й похмурому, у цьому житті, благай Господа Бога дарувати ми залишення всіх моїх гріхів, які згрішили від юності моєї, у всьому житті моєму, ділом, словом, помислом і всіма моїми почуттями; і під кінець душі моєї допоможи ми, окаянному, благай Господа Бога, всієї тварі Творця, визволити мене повітряних поневірянь і вічної муки, нехай завжди прославляю Отця і Сина і Святого Духа і твою милосердну заступництво, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Про, всеблагий отче Миколай, пастир і вчитель усіх вірою припливають до твого заступу і теплою молитвою тобі закликають! Незабаром потчися і визволи Христове стадо від вовків, що гублять його; і кожну країну християнську огорожі і збережи святими твоїми молитвами, від мирського заколоту, трусу, нашестя чужинців та міжусобні лайки, від глада, потопу, вогню та марних смертей; і як помилував ти трьох чоловіків у в'язниці тих, що сиділи, і визволив їхнього царя гніву і посічення мечного, так помилуй і мене, розумом, словом і ділом у темряві гріхів сущий, визволи мене гніву Божого і вічні страти, як та твоїм хода. Своїм же милосердям і благодаттю Христос тихе й безгрішне життя дасть мені пожити в цьому віці і нехай сподобить мене доброї долі з усіма святими. Амінь.

Тропар, глас 4

Правило віри і образ лагідності, стриманості вчителя яви ти стаду твоєму яже речей істина; Отче священноначальнику Миколо, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 3

У Мирех, святе, священнодіяч явився Ти: Христове бо, преподобне, Євангеліє виконавши, поклав Ти душу твою про людей твоїх, і спас Ти неповинні від смерті; цього ради освятився ти, бо великий таїнник Божої благодаті.

Тропар на перенесення мощів, глас 4

Приспів день святого торжества, град Барський радіє, і з ним всесвіт тріумфує піснями і пеньми духовними: бо священне свято, в честь чесних і багатоцільних мощів Святителя і Чудотворця Миколи, як сонце незахідне возсія світлом і ревущих вірно: рятуй нас як наш предстоятель, великий Миколо.

Величення

Величаємо тебе, святиню отче Миколай, і шануємо святу пам'ять твою: бо ти молиш за нас Христа Бога нашого.

Чудеса Святителя Миколая

Сімнадцять століть всесвітньої історії, немов сімнадцять миттєвостей вічності, у всіх часах і країнах він творить великі чудеса, без зволікання є на поклик про допомогу одночасно тисячам людей. Дорогоцінні перлини його чудес у великій кількості розсипані щедрим Чудотворцем на обличчі землі. Напередодні першого у третьому тисячолітті свята Святителя Миколая, Архієпископа Мир Лікійських, сучасні очевидці його безсмертної слави розповіли про те, що неймовірно стало явним і очевидним завдяки участі Святителя і Чудотворця Миколая.

«Замість тебе Святитель Миколай стоїть.»

То були важкі роки громадянської війни. В.П. - Тоді молода дівчина - стояла в саду біля свого будинку, і в неї цілився з рушниці мужик (тоді по всій Росії селяни розправлялися з поміщиками). Дівчина з трепетом притиснула руки до грудей і з великою вірою та надією палко твердила:

- Батюшка, Святитель Христов Миколай, допоможи, захисти.

І що ж? Селянин кидає рушницю убік і каже:

- Зараз же йди куди хочеш і на очі не трапляйся.

Дівчина забігла додому, взяла щось, побігла на станцію і поїхала до Москви. Там рідні влаштували її на роботу.

Минуло кілька років.

Якось – дзвінок у двері. Сусіди відкривають - стоїть худий, обірваний сільський мужик, весь трясеться. Запитує, чи тут живе В.П. Йому відповідають, що тут. Запрошують увійти. Пішли за нею.

Коли вона вийшла, ця людина повалилася їй у ноги і з плачем стала просити вибачення. Вона розгубилася, не знала, що робити, почала його піднімати, говорячи, що не знає його.

- Матінко В.П., ти мене не впізнаєш? Я той самий, що хотів тебе вбити. Підняв рушницю, прицілився і лише хотів вистрілити – бачу, що замість тебе стоїть Святитель Миколай. В нього я не міг стріляти.

І знову впав їй у ноги.

- Ось скільки часу я хворів і вирішив тебе знайти. Пішки прийшов із села.

Вона ввела його до себе в кімнату, заспокоїла, сказала, що все вибачила. Нагодувала його, переодягнула на все чисте.

Він сказав, що тепер спокійно помре.

Він одразу ослаб і зліг. Вона покликала священика. Селянин сповідався і причастився. За кілька днів він мирно відійшов до Господа.

Як же вона над ним плакала...

"Швидкий на допомогу"

У нашій сім'ї довго жила хатня робітниця – благочестива жінка. Роботу її було оформлено договором, і ми сплачували за неї страхові внески.

Коли жінка похилого віку, вона поїхала жити до своїх рідних. Коли ж вийшов новий закон про пенсії, бабуся приїхала до нас, щоби взяти у нас документи, необхідні для отримання пенсії.

Я старанно берегла ці документи, але коли почала їх шукати, то ніяк не могла знайти. Три дні шукала, перерила всі шухляди, всі шафи – і ніде не могла знайти.

Коли ж знову прийшла бабуся, я з гіркотою розповіла їй про мою невдачу. Сильно засмутилася старенька, але сказала зі смиренням: «Давайте помолимося Святителю Миколі, щоб він допоміг нам, а якщо й тоді не знайдете, то, мабуть, треба мені примиритися і забути про пенсію».

Увечері я старанно помолилася Святителю Миколі, і того ж вечора під столом біля стіни помітила якийсь паперовий пакунок. Це були ті самі документи, які я шукала.

Виявляється, документи завалилися за шухляду письмового столу і вивалилися звідти лише після того, як ми палко помолилися Святителю Миколі.

Все обійшлося благополучно, і бабуся почала отримувати пенсію.

Так почув нашу молитву і допоміг у біді швидкий на допомогу Святитель Миколай.

«Куди йдеш, дівчино?»

Моя знайома, Олено, зараз уже старенька, пенсіонерка. Ось який випадок був із нею у дні її молодості, коли вона у складі геологічної експедиції обстежила Соловецькі острови. Справа була пізно восени, і море почало покриватися крижинами. Сподіваючись на те, що вона ще зможе повернутися до своєї бази, Є. одна вирушила на один із островів для завершення роботи, думаючи повернутися до вечора.

Повертаючись увечері, побачила, що льоду в морі так багато, що човном не переправитися. Вночі вітер і крижини забрали її човник і наступного дня прибили його до якогось незнайомого берега. Є. була з дитинства віруюча і постійно молилася Святителю Миколі про спасіння. Вона вирішила йти вздовж берега, сподіваючись зустріти хоч якесь житло.

Зустрівся їй дідок і запитав:

– Куди ти йдеш, дівчино?

- Іду вздовж берега, щоб знайти житло.

– Вздовж берега не ходи, рідна, ти на сотні верст тут нікого не знайдеш. А бачиш он там гірку, піди, заберися на неї і тоді побачиш, куди тобі далі йти.

Подивилася Е. на гірку, а потім обернулася до старого, а його вже перед нею не було. Е. зрозуміла, що сам Святитель Миколай вказав їй шлях, і пішла до гірки. З неї вона помітила далеко димок і пішла на нього. Там знайшла хатину рибалки.

Здивувався рибалка її появі в цьому абсолютно безлюдному місці і підтвердив, що справді на сотні кілометрів по березі вона не знайшла б житла і, напевно, загинула б від холоду та голоду. Так врятував Святитель Миколай необережну, але благочестиву дівчину.

«Швидкий Помічник у біді сущим»

Я знала одну благочестиву сім'ю робітника, що складається з чоловіка, дружини та сімох дітей. Жили вони під Москвою. Справа була на початку Великої Вітчизняної війни, коли хліб видавався за картками та в дуже обмеженій кількості. У цьому місячні картки при втраті не поновлювалися.

За хлібом у цій сім'ї ходив у магазин старший із дітей, Коля, тринадцять років. Взимку, в день Святителя Миколая, встав він раніше і пішов за хлібом, якого вистачало лише для перших покупців.

Прийшов він першим і почав чекати біля дверей магазину. Бачить – ідуть чотири хлопці. Помітивши Колю, вони попрямували до нього. Як блискавка, промайнула думка: «Зараз відберуть хлібні картки.» А це прирікало на голодну сім'ю. З жахом він подумки заволав: «Святитель Микола, врятуй мене.»

Раптом з'явився поруч дідок, який підійшов до нього і каже: «Ходімо зі мною.» Бере Колю за руку і на очах у приголомшених і збентежених від подиву хлопців веде його до будинку. Біля будинку він зник.

Святитель Миколай залишається тим самим «швидким помічником у біді сущим.»

Що ти спиш?

Ось що розповів одному священику учасник Великої Вітчизняної війни на ім'я Микола.

- Мені вдалося втекти з німецького полону. Я пробирався через окуповану Україну ночами, а вдень десь ховався. Якось, прокинувшись ніч, я заснув під ранок у житі. Раптом хтось будить мене. Бачу перед собою дідка у священичому вбранні. Дідок каже:

- Що ти спиш? Нині прийдуть сюди німці.

Я злякався і питаю:

– Куди ж мені тікати?

Священик каже:

- Ось бачиш там чагарник, біжи швидше туди.

Я повернувся, щоб бігти, але тут же схаменувся, що не подякував своєму рятівнику, обернувся... а його вже немає. Зрозумів я, що сам Святитель Миколай – мій святий – був моїм рятівником.

З усіх сил я кинувся бігти до чагарника. Перед чагарником бачу, річка тече, але не широка. Покинувся я у воду, вибрався на інший берег і сховався в кущах. Дивлюся з кущів – йдуть житом німці з собакою. Собака веде їх прямо до того місця, де я спав. Покружляла вона там і повела німців до річки. Тут я потихеньку по кущах почав йти все далі і далі.

Річка приховала мій слід від собаки, і я благополучно уникнув гонитви.

"І ти на це дивишся?"

Моя бабуся розповідала мені, як Святитель Миколай врятував нашу сім'ю у військовій Москві 1943 року.

Залишившись одна з трьома розпухлими від голоду дітьми, не маючи змоги придбати продовольство навіть за картками, вона побачила на кухні образ Святителя Миколая, що потемнів від часу. У розпачі вона звернулася до нього: "І ти на це дивишся?"

Після цього вона вибігла на сходи, вирішивши не повертатися додому. Не встигла вона добігти до парадних дверей, як побачила на підлозі дві десятирублеві асигнації. Лежали вони хрест-навхрест. Ці гроші врятували життя трьох її малюток, однією з яких була моя мама.

«Святитель Микола, допоможи, рідненький!»

Марія Петрівна повірила в Бога, особливо на допомогу Святителя Миколая, після одного випадку.

Вона зібралася до двоюрідної сестри до села. Раніше в неї не бувала, але в липні донька із зятем поїхали до Криму, обидва онуки пішли в туристичний похід, і, залишившись у квартирі одна, Марія Петрівна одразу занудьгувала і вирішила: «Поїду до своїх у село.» Накупила гостинців і надіслала телеграму, щоб завтра її зустрічали на станції Лужки.

Приїхала до Лужків, озирнулася, а зустрічати ніхто не вийшов. Що тут робити?

– Здай, люба, свої вузлики до нас у камеру схову, – порадила Марії Петрівні станційна сторожка, – а сама йди прямісінько ось цією дорогою кілометрів вісім, а то й десять, поки не зустрінеться тобі березовий гай, а біля неї на горбику, окремо від усіх, дві сосни. Звертай прямо на них і побачиш стежечку, а за нею – гать. Перейдеш гать і знову на стежку виходь; вона в лісок приведе. Трохи пройдеш між берез і прямо на те село, що тобі потрібна, і вийдеш.

– А вовки у вас є? – небезпечно запитала Марія Петрівна.

– Єсть, люба, не втаю, є. Та поки світло, вони не зачеплять, а надвечір, звичайно, побешкетувати можуть. Ну, може, проскочиш!

Пішла Марія Петрівна. Вона була сільська, але за двадцять років життя у місті відвикла багато ходити та швидко втомилася.

Ішла вона, йшла, не те що десять, а всі п'ятнадцять кілометрів пройшла, а ні двох сосен, ні березового гаю не видно.

Сонечко за ліс закотилося, холодком потягло. «Хоч би жива людина зустрілася,» – думає Марія Петрівна. Нікого! Моторошно стало: а ну як вовк вискочить? Може, дві сосни вона вже давно пройшла, а може, вони ще далеко...

Зовсім стемніло... Що робити? Повертатись? Так до станції тільки до світанку дістанешся. Ось біда!

– Святитель Микола, подивися, що зі мною трапилося, допоможи, рідненький, адже мене вовки на дорозі загризуть, – благала Марія Петрівна і від страху заплакала. А навкруги тиша, ні душі, тільки зірочки на неї дивляться з темнішого неба... Раптом десь збоку голосно застукотіли колеса.

– Батюшки, та це ж через гать хтось їде, – зрозуміла Марія Петрівна і кинулася на стукіт. Біжить і бачить, що праворуч дві сосни стоять – і від них стежка. Переглянула! А ось і гать. яке!

А по гаті стукає колесами невелика таратайка, запряжена в одного коня. У таратайці дідок сидить, тільки спина видно і голова – як кульбаба біленька, а навколо неї – сяйво.

– Святитель Миколай, та це ж ти сам! – закричала Марія Петрівна і, не розбираючи дороги, кинулася наздоганяти таратайку, а вона вже в ліску в'їхала.

Біжить Марія Петрівна, що є сечі і тільки одне кричить:

- Почекай!

А таратайки вже й не видно. Вискочила Марія Петрівна з лісочка - перед нею хати, у крайньої старої на колодах сидять, курять. Вона до них:

- Проїжджав зараз мимо вас дідусь сивенький на таратайці?

- Ні, люба, ніхто не їхав, а ми тут, мабуть, уже годину як сидимо.

У Марії Петрівни ноги підкосилися - села на землю і мовчить, тільки серце в грудях стукає і сльози підступають. Посиділа, спитала, де сестрина хата стоїть, і тихо пішла до неї.

Порятунок матері та немовляти

Вздовж усього села, де мешкала моя бабуся, протікає річка Велетьма. Нині річка стала дрібною і вузькою, найглибші місця дітям по коліно, а раніше Велетьма була глибокою, повноводною. І береги річки були топкі, болотисті. І треба ж було такому трапитися - зісковзнув з колоди в це болото на очах матері її трирічний синочок Ванечка і одразу пішов на дно. Кинулася до нього Єлизавета, стрибнула у болото, схопила сина. А сама плавати не вміє. Отямилася, та пізно. І стали вони обидва тонути.

Благала вона до Миколи Чудотворця, просячи про спасіння душ грішних. І сталося диво.

Немов хвиля, великий сильний потік підняв мати з немовлям над болотом і опустив їх на сухе повалене дерево, що перегородило топке місце, мов міст. Мій дядько Ваня живий досі, йому зараз за сімдесят.

"Тепер мені потрібно допомогти!"

Коли відновлювався Микільський храм у Зеленограді, прийшла на відновлювальні роботи старенька років сімдесяти та каже, що прийшла допомагати. Там здивувалися: "Куди тобі допомагати?" Вона каже: "Ні, поставте мене на якусь фізичну роботу."

Вони посміялися, а потім дивляться: вона й справді почала щось тягати, намагається стати на найважчі місця. Запитали, що спонукало її до цього.

Вона розповіла, що днями раптом заходить дідок у її кімнату і каже: «Слухай, ти скільки просила мене про допомогу, а тепер мені потрібно допомогти, я потребую допомоги...» Вона здивувалася. Потім згадала, що двері в неї в кімнаті були зачинені. По образі вона впізнала Святителя Миколая та зрозуміла, що це він до неї приходив та покликав її допомагати. Вона знала, що відновлюється Микільський храм, і ось прийшла...

"Сійшов з ікони, як по драбинці."

У нашої подруги Алли прабабуся була дуже віруючою людиною. Вона мала багато великих старовинних книг, ікон. Проте її дочка виросла після революції невіруючою людиною.

Коли їй було п'ятдесят з лишком років, у неї трапилася прободна виразка шлунка. Стан був тяжкий, вона могла померти.

Зробили операцію та невдовзі виписали з лікарні. Лікарі її попередили, що якщо вона їсти не буде, то помре. Проте вона нічого не їла: не могла і не хотіла. І потихеньку слабшала і слабшала.

У кутку, де була її постіль, був святий куточок. І там – ікона Святителя Миколая.

Якось вона раптом бачить, як з ікони сходить, ніби по драбинці, сам Святитель Миколай, але такого ж малого зросту, як він зображений на іконі. Наблизившись до неї, він став її втішати і вмовляти: «Дорога моя, їсти треба, а то ж загинути можна.» Потім він зійшов до божниці та став на своє місце в іконі.

Того ж дня вона попросила їсти і після цього почала одужувати.

Прожила вона до вісімдесяти семи років і пішла на той світ істинною християнкою.

Ти не ангел Божий?

Парафіянка нашого храму Катерина розповіла випадок, який з нею стався у 1991 році. Вона із міста Сонячногірська. Якось узимку вона прогулювалася берегом озера Сенеж і вирішила відпочити. Присіла на лаву помилуватися озером. На цій же лавці сиділа бабуся, і в них почалася розмова. Розговорилися про життя. Бабуся розповіла, що син її не любить, невістка дуже ображає, проходу їй не дають.

Катерина – жінка благочестива, православна, і, звичайно, розмова зайшла про допомогу Божу, про віру, про Православ'я, про життя за Законом Божим. Катерина сказала, що до Бога треба звернутись і в Нього шукати допомоги, підтримки. Бабуся відповіла, що ніколи до церкви не ходила і молитви не знає. А Катерина вранці сама не знаючи навіщо поклала Молитвослов у сумку. Вона згадала про це, дістала Молитвослов із сумки та подарувала бабусі. Бабуся на неї здивовано подивилася: «Ой, а ти, люба, не зникнеш зараз?» "Що з вами?" - Запитала Катерина. «Та ти не Ангел Божий?» - Злякалася старенька і розповіла, що з нею сталося тиждень тому.

У будинку створилася така обстановка, що вона відчула себе зайвою і вирішила покінчити життя самогубством. Прийшла до озера і присіла на лаву, перед тим як кинутися в ополонку. Підсів до неї дідок дуже благообразного вигляду, сивий, з кучерявим волоссям, з дуже добрим обличчям, і питає: «Куди це ти зібралася? Топитися? Ти не знаєш, як там страшно, куди ти зібралася! Там у тисячу разів страшніше, ніж твоє життя зараз.» Помовчав трохи і знову спитав: «А чому ти до храму не ходиш, чому не молишся Богові?» Вона відповіла, що ніколи до храму не ходила, і молитися її ніхто не вчив. Дідок питає: «А гріхи в тебе є?» Вона відповідає: Які у мене гріхи? Гріхів у мене особливих немає. І дідусь почав нагадувати їй її гріхи, недобрі справи, називав навіть ті, про які вона забула, про які ніхто не міг знати, крім неї. Вона тільки й могла, що дивуватися та жахатися. Нарешті запитала: «Ну як же я молитимуся, якщо молитов ніяких не знаю?» Дідок відповів: «Приходь сюди через тиждень, і будуть тобі молитви. Ходи до церкви і молись.» Бабуся запитала: «А як вас звати?» а він відповів: "У вас мене звуть Миколою." У цей момент вона відвернулася навіщось, а коли обернулася – поряд нікого не було.

Скам'яніла Дівчина

Ця історія трапилася у простій радянській сім'ї у місті Куйбишеві, нині Самарі, наприкінці 50-х років. Мати та донька збиралися зустрічати Новий рік. Донька Зоя запросила сім своїх подруг та молодих людей на вечірку з танцями. Ішов Різдвяний піст, і віруюча мати просила Зою не влаштовувати вечірки, але дочка наполягла на своєму. Увечері мати пішла до церкви помолитись.

Гості зібралися, а Зоїн наречений на ім'я Микола ще не прийшов. На нього не стали чекати, почалися танці. Дівчата та молоді люди з'єдналися у пари, а Зоя залишилася сама. З досади вона взяла образ святителя Миколи Чудотворця і сказала: «Візьму цього Миколу і піду з ним танцювати», – не слухаючи своїх подруг, які радили їй не робити такого блюзнірства. "Якщо є, Він мене покарає," - кинула вона.

Почалися танці, пройшли два кола, і раптом у кімнаті зчинився неймовірний шум, вихор, заблищало сліпуче світло.

Веселощі звернулися в жах. Усі в страху вибігли з кімнати. Одна Зоя залишилася стояти з іконою святителя, притиснувши її до грудей, – скам'яніла, холодна, мов мармур. Ніякі зусилля лікарів не могли привести її до тями. Голки при уколі ламалися і гнулися, начебто зустрічаючи кам'яну перешкоду. Хотіли взяти дівчину до лікарні для спостереження, але не могли зрушити її з місця: її ноги були ніби прикуті до підлоги. Але серце билося – Зоя жила. З того часу вона не могла ні пити, ні їсти.

Коли повернулася мати і побачила те, що сталося, вона знепритомніла і була відвезена до лікарні, звідки повернулася за кілька днів: віра в милосердя Боже, гарячі молитви про помилування своєї дочки відновили її сили. Вона прийшла до тями і слізно молилася про прощення і допомогу.

Перші дні будинок був оточений безліччю народу: приходили та приїжджали здалеку віруючі, медики, духовні особи, просто цікаві. Але незабаром за розпорядженням влада приміщення було закрито для відвідувачів. У ньому чергували позмінно по 8 годині два міліціонери. Деякі з чергових, ще зовсім молоді (28-32-х років), посивіли від жаху, коли опівночі Зоя страшенно кричала. Ночами біля неї молилася мати.

Перед святом Благовіщення (в той рік воно було в суботу третього тижня Великого посту) приходив благородний старець і просив допустити його до Зої. Але чергові міліціонери відмовили йому. Він приходив і другого дня, але й знову, від інших чергових, отримав відмову.

Втретє, у день Благовіщення чергові пропустили його. Охорона чула, як він ласкаво сказав Зої: «Ну що, втомилася стояти?»

Минув деякий час, і коли чергові міліціонери хотіли випустити старця, його там не було. Усі переконані, що то був сам святитель Миколай.

Так Зоя простояла 4 місяці (128 днів), до самого Великодня, який у тому році був 23 квітня (6 травня за новим стилем). Після Великодня Зоя ожила, у м'язах з'явилася м'якість, життєвість. Її поклали в ліжко, але вона продовжувала закликати і просити всіх молитися.

Все, що трапилося, настільки вразило тих, що живуть у місті Куйбишеві та його околицях, що безліч людей, бачачи чудеса, звернулися до віри. Поспішали до церкви з покаянням. Нехрещені хрестились. Хреста, що не носили, стали його носити. Звернення було таке велике, що в церквах бракувало хрестів для тих, хто просить.

На третій день Пасхи Зоя відійшла до Господа, пройшовши важку дорогу – 128 днів стояння перед Господнім лицем, щоб викупити свою провину. Дух Святий зберігав життя душі, воскресивши її від смертних гріхів, щоб наступного вічного дня Воскресіння всіх живих і мертвих воскреснути їй у тілі для вічного життя. Адже саме ім'я Зоя означає «життя.»

Терпінням рятуйте душі ваші

– Я негідна, грішна людина, – але мені довелося служити сімнадцять років у храмі Святителя Миколая, – настоятель храму Усіх Святих у м. Курську протоієрей Анатолій Філін помовчав і продовжив: – Коли мені було 12 років, я несподівано сказав своїй мамі: «Мамо , якщо ви мені не купите хрестик, то ваша коза не даватиме молока.» Мама злякалася, раптом і справді без молока залишимося, і того ж дня повела мене до храму, це було в Орлі. Купили натільний хрестик, я надів його, ми з мамою сіли відпочити в парку і раптом дивимося, сідає з нами старенька людина в сірому одязі і каже:

– Правильно робите, Зінаїдо Опанасівно, що починаєте водити у храм сина свого...

Це сталося наяву.

Вже потім, багато років прослуживши батюшкою, я побачив уві сні свій храм і голос другого священика у вівтарі: «Архієрей їде!» - Я швиденько одягнув рясу, вийшов, дивлюся: сидять на лавці маститі архімандрити, чоловік шість, у клобуках, у хрестах із прикрасами. Я підійшов до них, привітався по-священичо, повернувся - і побачив дідуся в такому ж одязі, як тоді, в дитинстві. То був Микола Угодник. Він підійшов до мене, обійняв і каже:

– Ми тут дивуємось, як ви служите з настоятелем, батьком Олександром.

– Ой, – відповідаю, – у нього жорсткий характер.

– Це ми знаємо.

– Але ми й любимо одне одного трошки.

– І це ми знаємо...

Для мене той сон став великою втіхою. Хоч і важко було служити з отцем Олександром Рагозинським, але ми ще більше полюбили одне одного, молитвами Миколи Угодника, усім кліром оберігали старість отця настоятеля. І тепер я часто з вдячністю згадую все те, що мудро радив мені отець Олександр.

Я часто просив у Святителя Миколая допомоги, розуміння у духовних питаннях. Був час, коли доводилося дуже тяжко. Моя дружина, яка нині покійна, не пішла зі мною до храму і не повела дітей. Через представництво Миколи Угодника я потім зрозумів, що це так і треба... Я витримав. Сімнадцять років чекав, а потім вона ходила до церкви постійно-постійно... Але знову ж таки була допомога Святителя Миколая, його клопотання перед Престолом Господа нашого Ісуса Христа.

«Хай буде воля Твоя!»

Монастир змінює життя людини, яка хоча б раз переступила поріг святої обителі, навіть просто приїжджого, гостя.

Ще недавно успішний підприємець Микола Миколайович Манько залишив свій бізнес і вже два роки служить старостою храму Преображення Христового, що будується в м. Курську. А тоді, у Свято-Миколаївському монастирі м. Рильська перед образом Святого Миколая бізнесмен молився за комерційний успіх.

- Думаю, попрошу я Миколи Угодника, щоб він допоміг у моїй фінансовій проблемі. Але коли я підійшов до його ікони буквально за 5 кроків, єдина думка залишилася – причому від третьої особи, я як би сам себе почав питати: «Тобі що, не вистачає грошей, тобі їсти нема чого, пити, взувати, одягати?» І настільки мені соромно раптом стало, що я розплакався перед іконою. Я просто плакав... і навіть не міг відповісти на запитання дружини, що зі мною відбувається.

Поки я заспокоївся, минуло 5-7 хвилин. Того дня я зрозумів, що мені треба працювати у храмі. Якщо мене звуть у храм, значить, я там потрібен.

Сліпі прозрівають, кульгаві ходять і мертві повстають.

«Шкатулкою чудес» Миколи Угодника називають Свято-Миколаївський Рильський чоловічий монастир на заході Курської єпархії. Тут, як ніде, відчувається присутність Святителя, його благодатне заступництво всім: і людям, і... птахам. Недарма пара ластівок звила гніздо прямо над іконою Миколи Чудотворця, над входом до храму.

- А в цю ось печеру раніше йшли схимники в затвор, - насельник монастиря інок Іоаким показав у бік глиняної печери, що темніло на узгорку. – Тепер її знову розкопують із благословення настоятеля обителі старця архімандрита Іполита. Після того як монастир повернули Російській Православній Церкві, глина в печері стала цілющою, і її прагнуть забрати з собою паломники. Достовірно відомо, що тут, біля печери, поряд зі святим джерелом, був людям сам Святитель Миколай. Він і мене привів у монастир, спокутувати юності...

Якось тут зав'язнула в бруді машина. Зливи, навколо ні душі. Паломники, що поспішали в дорогу, ні на що більше не сподіваючись, молилися: «Святитель Миколаю, допоможи нам!» У цей час двоє наших ченців у келії відчули непереборне бажання піти до печери, на джерело, незважаючи на погану погоду. Прийшовши, вони побачили машину, що зав'язала в бруді, і двох майже зневірених чоловіків, які подивилися на них як на диво.

Вся брати в монастирі знає, що найлегше молитися Святителю Миколі і що найшвидше чує молитву Святий Миколай.

Якось до нас у монастир привезли давно паралізовану жінку. Після старанної молитви її кілька разів занурили у святе джерело, на третій раз у її руки та ноги повернулася сила, і жінка сама, без сторонньої допомоги, вийшла з води.

На прохання родичів до монастиря заїхала реанімаційна машина «швидкої» з чоловіком, який після автокатастрофи перебував у стані коми. Його занесли до храму. Старець отець Іполит відслужив молебень Святителю Миколі. Але це не принесло хворому полегшення. Тоді архімандрит Іполит сказав: «Їдьте до лікарні, а дорогою читайте акафіст Миколі Чудотворцю.»

І знову було явлено диво. На півдорозі чоловік прийшов до тями і дуже швидко вилікувався від важких ран, що загрожували йому неминучою.

Помічник страждаючих, джерело зцілень

Так, ніхто інший не відгукується на молитви про допомогу швидше, ніж він! Надія безнадійних та допомога безпорадних; воістину переможець народів, Святий Миколай всіх веде до Христа великими чудесами, великою любов'ю.

«Я бачу нове сонце, що сходить над землею для втіхи скорботних, – пророчо сповістив про Святителя Миколая Православний єпископ однієї з країн Римської Імперії в III столітті після Різдва Христового, – він буде старанний помічник усім, хто бідує.»

Жінка-козашка раптово лягла в ліжко. Зміст гемоглобіну в крові знизився настільки, що вона відчувала запах свого тліючого тіла, і тільки молилася Богу, щоб він продовжив їй життя заради трьох дітей. Молилася по-мусульманськи, а християнства зовсім не знала.

Згодом Промисел Божий привів цю жінку до протоієрея Михайла Шурпо, який не забув, звичайно, про чудо, яке він засвідчив сам:

- Прямо в ногах лікарняного ліжка їй з'явився старий у незвичайному, навіть дивному для неї одязі, в золотій шапці і запитав:

- Ти хочеш, щоб продовжив життя? Якщо ти забажаєш хреститися, тобі стане легше, а коли хрестишся, тоді видужаєш.

І став невидимий.

Коли її чоловік прийшов із роботи, жінка розповіла йому про бачення та запитала, що таке хрещення? Чоловік не заперечував, щоб вона хрестилася. А коли вона прийшла до російського храму, то побачила за панахидним столиком велику, на повний зріст, ікону Миколи Чудотворця. «Цей дідок мені з'явився! - скрикнула вона і поклала перед образом земний уклін, - ось тепер я не вийду з церкви, доки не хрестите!

Вона справді одужала. А згодом хрестилися і її чоловік, і діти.

Милостиня на спасіння

Я хочу написати про чудо, яке сталося з моїми батьками, коли вони були ще молодими. Це було у 30-ті роки. Батько мій, Іван Михайлович Курсаков, був бригадиром тракторної бригади в радгоспі (зараз він називається Чистопольським, Краснопартизанським районом Саратовської області).

Трактори тоді були найпершими – залізні колеса з великими шипами, кабін не було. Якщо йшов дощ чи сніг – свічки в моторі відволожувалися, і трактор глух.

Поїхали чотири трактори до Пугачова за товаром для сільського магазину. Батько мій – бригадир, вся відповідальність на ньому. За кожен трактор було зачеплено великі сани для вантажу. Завантажили у Пугачові четверо саней продуктами, матерією та іншими товарами та поїхали назад. У ті роки не було ні асфальтових доріг, ні навіть грейдерів чи стовпів із проводами. А треба було їхати 50 кілометрів.

Піднялася завірюха, нічого не видно, а вони в степу. Свічки намокли від снігу, і трактори встали. Троє трактористів пішли шукати село, щоб переночувати, а батько як відповідальний залишився. Сидів на сидінні трактора, просто неба, адже ніякого даху не було.

Мати моя, Олександра, була в радгоспі. Тоді окремих квартир не було, наші батьки жили у радгоспній квартирі у задній кімнаті, а у передній кімнаті жила родина механіка. І ось на другу добу бурана заходить до нас дідок у фуфаєчці, підперезаний поясом. Помолився Богові і каже: «Подайте милостиню Христа заради.» Мати пішла до столу та зі сльозами попросила Святителя Миколая, щоб він подав цей шматок батькові. Подала старцеві шматок хліба.

Сім'я механіка теж була вдома. Хазяїн запитав старця: «Далеко йдеш у такий буран?» Старець відповів: "На Суд." Мати моя вийшла за старцем, щоб подивитися, куди він піде. А він вийшов за поріг, надвір – і зник.

Коли минуло чотири доби, буран припинився, встановилася хороша погода. Прийшли троє трактористів із села, завели трактори та поїхали далі. Привезли товар до радгоспу, здали все в магазин і прийшли обідати до нас.

Під час обіду батько і каже: «Слава Богу, що дідусь мене розбудив, дав шматок хліба і сказав: «Не спи, бо замерзнеш. Візьми, підкріпи. Тут усі домашні переглянулися: зрозуміли, що за дідок до нас приходив.

Ніна Пащенко, Саратівська область

Дивний Бог у святих Своїх

Ще молодий священик Курської єпархії отець Сергій Дерій загинув у автомобільній катастрофі. Але незадовго до трагедії Святитель Миколай, Архієпископ Мир Лікійських, врятував його та його дружину від не менш страшної смерті. Може, це диво стало останнім застереженням перед непоправною бідою? Нам не дано знати таємниці Промислу Божого. Ми можемо лише констатувати факт.

– Куряни зустрічали ікону Чудотворця, яку везли через Курськ до Москви, до храму Христа Спасителя, з Барі, – матінка Наталя, вдова отця Сергія, легким рухом поправила на голові хустку, – це сталося у селі Мале Солдатське Курської області, де служив мій батюшка. , ми там мешкали вже майже місяць. Люди ми міські, грубку топити не вміли, не знали, що заслінку засувати не можна.

Якось лягли спати, а прокинулися серед ночі від задухи. Мені стало погано, я пов'язувала це зі своєю вагітністю, але через якийсь час мене почало бити в конвульсіях, і я сказала батюшці, що вмираю. Він почав приводити мене до тями, я втрачала свідомість і ніби провалювалася крізь ліжко. Навколо мене вже був інший простір, і я не розуміла, навіщо він б'є мене по щоках, мені ж так добре... Чому не приходить? – подумала я. Раптом у голові промайнула думка: якщо я зараз стану перед Господом, що я скажу Йому... Що я зробила доброго в житті? З усіх сил душі я благала до Святителя Миколи: «Святильник отче Миколай, допоможи!» Тієї ж миті все змінилося. Як би зверху я побачила людей з іконою Святителя Миколая з Барі, яких швидкою хвилею несе до нашого будинку. Так мені Господь показав.

Двері зламали, увійшли, знайшли нас у непритомному стані. У мене вже пішли чорні плями обличчям, вважали, що мене взагалі не відкачають. Коли нас виносили, я бачила себе зверху та збоку, бачила все довкола.

Господь молитвами Святителя Миколая милує та рятує людей.

Пічна заслінка в їхньому будинку тієї ночі виявилася засунута. Владика Курський та Рильський Ювеналій хотів везти ікону чудотворця до іншого села, але раптово – сам не знаючи чому! - Змінив маршрут. Так Святитель Миколай врятував життя молодого священика, його дружини та дитини в утробі матері.

«Попереду тебе легіони...»

– Святителя Миколая відрізняється полум'яною вірою Господу, яку він захистив очевидно, вдаривши по щоці єретика Арія, та необмеженою любов'ю до ближніх, – переконаний настоятель Свято-Миколаївського храму у м. Курську протоієрей Миколай Давидов, – рідкісна родина в наші дні не звертається після Господа і Божої Матері до Святителя Миколая.

Якщо говорити про свою власну долю, то назвали мені ім'я батьки, не я ж... Зрозуміло, я обрав своїм Покровителем Святителя Миколая. В юності він повідомив мені мій майбутній життєвий шлях. Ось його слова:

- Попереду тебе легіони, позаду тебе темрява тем.

Довго я над ними думав і, нарешті, вирішив, і це все-таки правильно: попереду мене скорботи постійні, у тому числі в пастирстві, а як без них? А позаду, не мені говорити про себе, але, мабуть, завжди мені супроводжувала Божа допомога та благодать. Ангелів – темряви.

Його мироточиві мощі – Заході, в італійському місті Барі, його дух – Сході, серед російських просторів. Весь світ підкорює Христа Святий Миколай Мірлікійський.

Великий Архієрей. Правило віри та образ лагідності. Світу всьому, що витікає багатоцінне милосердя і невичерпне море чудес, одне перерахування яких поглине земний час. Хто може пізнати таємниці цього океану неземного кохання? Покровитель подорожуючих, ув'язнених і сиріт, захисник принижених і обвинувачених, грізний викривач злих, живильник жебраків і багатство бідних, ревнитель Істини, Денниця Незахідного Сонця – він, Святитель Миколай, Архієпископ Мир Лікійських.

З часом, коли попереду нас постають легіони пекла, вплив Чудотворця всесвіту на наші земні справи, здається, все зростає. У цьому, безперечно, є Вищий сенс.

Св. Миколай виправляє злодія

Сестра милосердя, що працювала в шпиталі імені імператриці Олександри Федорівни в Петрограді під час Великої війни 1914-1918 рр. помістила в одному журналі, назву якого я забула, наступну повість із дійсного життя.

У шпиталі, в якому працювала сестра милосердя, перебував на лікуванні один солдат.

Одного разу сестра милосердя, зацікавившись, що являє собою цей солдат, що одужує, запитала його: «Чим ти займався до війни?» Солдат абсолютно відверто, з повною щирістю відповів: Нічем не займався. Був ледарем. Займався крадіжкою. Працювати лінувався, а їсти треба було. Бувало увійду до магазину, то дуже спритно схоплю булку, то ковбасу, то схоплю, вміючи, що господар, зайнятий працюю, при скупченні народу і не помічає мене. У булочній схоплю тихенько булку, у ковбасну ковбаску. Ну, траплялося, і часто, що мене ловили на місці злочину і били мене гарненько, а іноді відправляли і за ґрати. Сиджував я за ґратами по кілька днів. Жив тут – у Петербурзі. Перш ніж дістати собі їжу я йшов до церкви Святителя Миколая і молився чудотворцю такими словами: «Святитель отче Миколай, допоможи мені цього разу – більше я красти не буду». Часто мені вдавалося безкарно красти собі їжу.

«Видив я одного разу,» – далі розповідає солдат сестрі милосердя, – «під Петроградом приміську дачу однієї багатої людини. Подумав собі, як би в неї пробратися. Розглянув добре, що багатій спить в одній кімнаті, а суміжна зі спальною кімнатою на ніч залишалася з відкритим вікном. І в цій останній кімнаті я помітив у шафі різні цінні речі. Я вирішив пізньої ночі пробратися через відкрите вікно і забрати всі коштовності. Але перш ніж виконати задуману мою крадіжку, я, як завжди, пішов до церкви Святителя Миколая, поставив перед чином рублеву свічку і сказав: Святитель Миколай, допоможи мені, я більше ніколи не крастиму. Востаннє краду!»

Настала місячна, світла ніч. Я пробрався до дачі. На моє щастя сторожа мене не помітили. Як потім виявилося, вони недбало вартували і спали міцно в той час, коли я стояв перед відчиненим вікном. Я заздалегідь влаштував собі сходи і нею піднявся в кімнату. У місячному світлі я побачив шафу. На моє щастя у дверях його висіла зв'язка ключів. Я взяв їх, відчинив шафу, забрав з неї різні золоті речі, срібні ложки, ножі, уклав їх у мішок і став спускатися з кімнати вниз по мотузяних сходах. Коли я спускався, раптом речі, як брякнуть у мене в мішку! Цей дзвін розбудив сплячого господаря. Він кинувся до шафи, побачив її відчиненою, хапився своїх дорогоцінних речей, а вони все-таки в мене в мішку! Ну, звісно, ​​господар підняв на сполох. - «А, -вставляє о. Кирик свій висновок, - сторожа-то спали через недбальство! Хазяїн їх усіх і розбудив. Прибігли вони тільки на своє осоромлення. Господар наказав сторожам осідлати коней і гнатися за злодієм. Сторожа проїхали лісом, виїхали в чисте поле. Дивляться - а вдалині щось чорніє. Ніч була місячна - всі дали ясно виднілися. До цього темного предмета і попрямували сторожа.

А солдат далі повідав, що він швидко виліз із віконця, швидко пробіг через садибу, стежкою перетнув лісок, і відкрилося перед ним поле. Побачив він вдалині якийсь чорніючий предмет. Він до нього й кинувся. Підійшов ближче – перед ним лежить дохлий кінь. Зупинився злодій перед цим падлом. І раптом перед ним у сяйві, у повному архієрейському одязі виростає сам Великий Чудотворець – Святитель Миколай і каже грабіжнику: « Лізь в утробу цього коня, а то наближаються вершники, схоплять тебе і уб'ють!» Злодій миттю вліз у смердючу падаль. Сидів там і задихався від сморід. А вершники сторожа вже тут! Крутяться навколо коня і нікого не знаходять і тільки дивуються - адже тільки зараз вони ясно бачили силует людини, що біжить, і раптом цей силует миттєво зникає! Озираються довкола – нікого немає! І повернули назад! А коли вони поїхали, знову є злодії Святитель Миколай у повному архієрейському одязі, щоб цей грабіжник упевнився, що перед ним справді не проста людина, а – Великий Чудотворець.

«Вилази з цього коня!» – сказав Святитель Миколай.

Злодій, звісно, ​​з радістю виконав наказ святого, т.к. ледь не задихнувся від сморіду! «Чи добре тобі там сидіти?» - Запитав злодія Великий Чудотворець.

«Яке добре! Щойно живим вибрався! Думав, задихнусь від вони неймовірної, жахливої!» Святитель Миколай йому у відповідь: «Ось так і твоя рублева свічка видавала сморід! Ти думав, що вона мені була вгодна, - вона смерділа твоя свічка!

Оповідання Архієпископа Йоасафа (Аргентинського)

Владика Йоасаф, коли в пізніший час знаходився в Америці, повідав одній духовній особі наступних два чуда Святителя Миколая.

Коли Владика Йоасаф був хлопчиком, він жив у Новгороді. Діти грали на річці Волхові. Весело грали на льоду. Лід провалився і хтось із дітей занурився в полин, і, здавалося, порятунку не було. Коли хлопчик занурювався, то закричав: «Святителе Миколо, врятуй мене!» Якимсь дивом дитя зачепилося за лід і його витягли товариші. Свідком цього дива була дівчинка-єврейка. Воно справило на неї велике враження. Через кілька років цю дівчинку батько послав із якимось дуже цінним векселем, і вона його втратила. Батько став катувати дочку свою настільки, що дівчинка вирішила накласти на себе руки. Вона кинулася якось тікати топитися в річку Волхов. Коли вона вибігала з хвіртки свого будинку, то – побачивши Волхова, згадала про чудо з хлопчиком і благала Святителю Миколі: «Ти бачиш моє безвихідне становище – допоможи мені!» І раптом, коли вона взялася за хвіртку, то побачила в своїй руці втрачений нею вексель! Дівчинка прийняла Святе Хрещення і про це говорив увесь Новгород.

Пройшло багато років. Майбутній Владика виріс, прийняв чернецтво і під час революції опинився у Херсонському монастирі (на місці хрещення Св. Володимира). Підходив Великдень. У монастирі не було жодного яйця, ні муки – нічого! Молодий ієромонах Іоасаф йшов якось берегом Чорного моря, скорботний, голодний. Згадалося йому дитинство, річка Волхов і чудо Святителя Миколая і вигукнув він: «Святителе Миколо, ти колись допоміг дівчинці-єврейці, невже ж ти не допоможеш нам, православному монастирю на Світле Свято?» Вигукнув і побачив на березі викинутого хвилями дельфіна! Він покликав ченців, вони продали дельфіна та купили все необхідне для розговіння.

Загримуй.

У Саратові 1924 року в сім'ї пані Модестової жив перукар Єршов. Якось увечері перед закриттям його перукарні під'їхали на санчатах деякі люди, увійшли до перукарні, вказали, що вони члени комуністичної партії та активні члени безбожників. Вони наказали, щоб він одного із них загримував Святителем Миколою. Спочатку Єршов відмовився, кажучи, що він закриває майстерню, але потім, частково спокусившись сумою, яку вони пропонували, частково боячись, що він може постраждати, якщо відмовиться виконати їхню вимогу, він, зважаючи на те, що підмайстри пішли і що ні хто не побачить, чи погодився на цю блюзнірську справу, зняв образ Святителя Миколи Чудотворця, загримував безбожника, замкнув майстерню, отримав гроші і пішов додому. Але, пройшовши кілька кроків, упав – з ним стався удар. З найближчої аптеки йому надали допомогу, де він встиг усе, що сталося з ним розповісти дружині, благаючи її викликати якнайшвидше священика. Єршов сповідався, причастився і до світанку помер.

Розповідь Матері Тавіфи

Спочатку біженства жила я в Парижі. Обителі жіночої в цей час не було у Франції, і я заробляла хліб насущний шиттям. Деякий час працювала у багатій російській сім'ї. Мені дуже було шкода, нещасних, безробітних російських емігрантів, які, не маючи притулку, жили під мостом, що прямував через річку Сену. Жили в спеціальних кам'яних колисках. Багата російська сім'я, де я працювала, щедро давала мені для цих бідняків їжу та одяг. Невимовно раділи цим милостиням голодні і роздягнені російські люди! У цьому сімействі працював кухар на ім'я Пилип. Він зненавидів мене, як я передбачала, через те, що я заважала йому користуватися майном панів. Раз він дуже зухвало і грубо говорив зі мною. Я сказала йому: «Не будьте користолюбним! Бійтеся Святителя Миколая, який був такий милостивий до бідняків. Він може вас покарати! На цю фразу Філіп грубо закричав: Це вам треба боятися вашого Святителя Миколая! Він для вас страшний – ваш Святитель Миколай, а не для мене!

Я вирішила відійти від зла, знайшла собі інший заробіток - стала лагодити ризи в церкві Св. Олександра Невського на Рю Дарю.

Через два тижні я дізнаюся, що на третій день після нашої розмови з Пилипом, цей нещасний кухар втратив свідомість, вдарився об кам'яну підлогу. У нього ротом потекла кров. Його відвезли до лікарні, де він помер.

Вже в монастирі в Югославії сниться мені Філіп, страшний, синій, розпухлий, і каже мені: «Вибачте мені, сестрице, вибачте, перед я з вами не попрощався. Вибачте, а то мені погано!