Історію цивілізації можна висловити у шести словах: що більше знаєш, то більше можеш. Е. Абу
Дуже погана людина, яка нічого не знає, та й не намагається щось дізнатися. Адже в ньому з'єдналися докупи дві пороки. Абу-ль-Фарадж
Душа, у якій відсутня мудрість, – мертва. Але, якщо збагатити її вченням, вона оживе, подібно до занедбаної землі, на яку пролився дощ. Абу-ль-Фарадж
Не дивно, що велика кількість знань, не в силах зробити людину розумною, часто робить її марнославною і зарозумілою. Д. Аддісон
Школа – це майстерня, де формується думка підростаючого покоління, треба міцно тримати її в руках, якщо не хочеш випустити з рук майбутнє. А. Барбюс
Є багато пологів освіти і розвитку, і кожне з них важливе саме по собі, але всіх їх має стояти освіта моральна. В. Г. Бєлінський
Ти ніколи не знатимеш достатньо, якщо не знатимеш більше, ніж достатньо. У. Блейк
Істинне знання полягає не у знайомстві з фактами, які роблять людину лише педантом, а у використанні фактів, які роблять її філософом. Г. Бокль
Ми часто зустрічаємо людей, вченість яких є знаряддям їх невігластву, - людей, що чим більше читають, тим менше знають. Г. Бокль
Освіта може перетворити дурня на вченого, але вона ніколи не згладить первородного відбитка. П. Бошен
Джерело істинного знання – у фактах! П. Буаст
Освіта – скарб, праця – ключ до нього. П. Буаст
Повинно прагнути знання не заради суперечок, не для зневаги інших, не заради вигоди, слави, влади чи інших цілей, а заради того, щоб бути корисним у житті. Ф. Бекон
Знання є силою, силою є знання. Ф. Бекон
Знання і могутність - одне й те саме. Ф. Бекон
Найохочіше ми говоримо про те, чого не знаємо. Бо про це ми й думаємо. Сюди спрямована робота думки, і вона може бути тільки сюди. П. Валері
Ніхто не може бути ні всезнаючим, ні всемогутнім. Вергілій
Невченість не є недоліком розуму, а знання не є ознакою генія. Л. Вовенарг
Дух підвладний тому самому закону, як і тіло - неможливості існування без постійного харчування. Л. Вовенарг
Нам легше придбати лиск всезнання, ніж ґрунтовно опанувати невелику кількість знань. Л. Вовенарг
Неабияка перевага полягає в тому, щоб визнати невіглаством те, що інші вважають знанням, і відкрито визнавати, що ти не знаєш того, чого дійсно не знаєш. П. Гассенді
Повторне читання вже прочитаних книг – найнадійніший пробний камінь освіченості. К. Геббель
Хто хоче досягти великого, той має вміти обмежувати себе. Хто ж, навпаки, хоче всього, той насправді нічого не хоче і нічого не досягне. Г. Гегель
Знання деяких принципів легко відшкодовує незнання деяких фактів. К. Гельвецький
Всезнання розуму не навчить. Геракліт
Важких предметів немає, але є безліч речей, яких ми просто не знаємо, і ще більше таких, які знаємо погано, безладно, уривчасто, навіть хибно. І ці хибні відомості ще більше нас зупиняють і збивають, ніж ті, яких ми зовсім не знаємо. А. І. Герцен
Знання є сила, і проти цієї сили не встоять самі скам'янілі помилки, як не встояла проти неї інерція навколишньої природи. А. І. Герцен
Якщо втрачаєш інтерес до всього, то втрачаєш і пам'ять. І. Гете
Навчитися можна лише тому, що любиш. І. Гете
Досвід – ось вчитель життя вічного. І. Гете
Набувати знання недостатньо ще для людини, треба вміти віддавати їх у зріст. І. Гете
Теорія, друже мій, сірка, але зелене вічне дерево життя. І. Гете
Чого не розуміють, тим не володіють. І. Гете
Людина повинна вірити, що незрозуміле можна зрозуміти: інакше вона не стала б розмірковувати про неї. І. Гете
Людина пізнає сам себе лише тією мірою, якою вона пізнає світ. І. Гете
Джерело знання невичерпним: які успіхи не набувай людство на цьому шляху, все людям залишатиметься шукати, відкривати і пізнавати. І. А. Гончаров
Доводити людині необхідність знання - це однаково, що переконувати їх у корисності зору. М. Горький
Знання – це абсолютна цінність нашого світу. Потрібно вчитися, потрібно пізнавати. Непізнаного - немає, ми можемо говорити лише у тому, що є непізнане. М. Горький
Знати необхідно не для того, щоб тільки знати, але для того, щоб навчитися робити. М. Горький
Йдучи на зміну батькам і матерям, на допомогу старшим братам і сестрам у їхній великій праці, молодь має невтомно озброюватися знаннями. М. Горький
Немає зброї гострішої, ніж знання, засноване на трудових процесах. М. Горький
Немає сили більш могутньої, ніж знання: людина, озброєна знанням, – непереможна. М. Горький
Чим більше знає людина, тим вона сильніша. М. Горький
Щоб добре жити, треба добре працювати, щоб стояти на ногах, треба багато знати. М. Горький
Чим людина освіченіша, тим вона корисніша своєму суспільству. А. С. Грибоєдов
Розумові заняття надають на людину такий сприятливий вплив, який сонце робить на природу; вони розсіюють похмурий настрій, поступово полегшують, зігрівають, піднімають дух. В. Гумбольдт
Знання - супутник людині на шляху її будь-якого. Д. Гурамішвілі
Виховання – справа совісті; освіта – справа науки. Пізніше, в людині, що склалася, обидва егі види пізнання доповнюють один одного. В. Гюго
Навчати народ - значить робити його краще; просвічувати народ - значить підвищувати його моральність; робити його грамотним – значить цивілізувати його. В. Гюго
Справжні ліки від усіх страждань – це збільшення діяльності розуму, душі, що досягається збільшенням освіти. Ж. Гюйо
Після хліба найважливіше для народу – школа. Ж. Дантон
Цікавий шукає рідкості тільки для того, щоб їм дивуватися; допитливий же для того, щоб дізнатися їх і перестати дивуватися. Р. Декарт
Багато багатознайки не мають розуму. Демокріт
Ні мистецтво, ні мудрість не може бути досягнуто, якщо їм не вчитися. Демокріт
Суть справи над повноті знання, а повноті розуміння. Демокріт
У духовному житті, як і в практичному житті, той, у якого знання тримаються, завжди прогресує та має успіх. У. Джеймс
Освіта надає людині гідність, та й раб починає усвідомлювати, що не народжений для рабства. Д. Дідро
Не в кількості знань полягає освіта, але в повному розумінні та вправному застосуванні всього того, що знаєш. А. Дістервег
Неправильне знання гірше, ніж незнання. А. Дістервег
Слабкість розуму і (зверніть увагу) характеру багатьох учнів та дорослих людей залежить від того, що вони знають усі абияк і нічого як слід. А. Дістервег
Зі знанням має бути обов'язково пов'язане вміння. Сумне явище, коли голова учня наповнена більшою чи меншою кількістю знань, але він не навчився їх застосовувати, тож про нього доводиться сказати, що хоч він дещо знає, але нічого не вміє. А. Дістервег
Завдяки істинному знанню ти будеш набагато сміливішим і досконалішим у кожній роботі, ніж без нього. А. Дюрер
Освіта – особа розуму. Кабус
Соціалізм - це суспільство науки та культури. І щоб бути гідним членом соціалістичного суспільства, треба багато та добре вчитися, треба багато знати. М. І. Калінін
Хибна вченість гірша за невігластво. Невігластво - це голе поле, яке можна обробити та засіяти; хибна вченість - це поле, що поросло пирієм, який виполоти майже неможливо. Ч. Канту
Досвід бере велику плату за вчення, але і вчить він краще за всіх вчителів. Т. Карлейль
Вченість є солодким плідом гіркого вина. Катон Старший
Що може бути чеснішим і благороднішим, як навчити інших тому, що сам найкраще зиаєш? Квінтіліан
Знання потрібні у житті, як гвинтівка у бою. Н. К. Крупська
Те, що ми знаємо - обмежено, а те, чого ми не знаємо, - нескінченно. П. Лаплас
Без знання робітники – беззахисні, зі знанням вони – сила! В. І. Ленін
Якщо я знаю, що знаю мало, я досягну того, щоб знати більше. В. І. Ленін
Комуністом стати можна лише тоді, коли збагатиш свою пам'ять знанням усіх тих багатств, які виробило людство. В. І. Ленін
Наша школа має давати молоді основи знання, вміння виробляти самим комуністичні погляди, має робити з них освічених людей. В. І. Ленін
Не можна уявити ідеалу майбутнього суспільства без з'єднання навчання з продуктивною працею молодого покоління. В. І. Ленін
Трудящі тягнуться до знання, тому що воно необхідне їм для перемоги. В. І. Ленін
Щоб дійсно знати предмет, треба охопити, вивчити всі його сторони, всі зв'язки та опосередкування. Ми ніколи не досягнемо цього повністю, але вимога всебічно застереже нас від помилок. В. І. Ленін
Знання, не народжені досвідом, матір'ю будь-якої достовірності, безплідні та сповнені помилок. Леонардо Да Вінчі
До знання немає торних стовпових доріг: тут доводиться кожному самому трудитися і підніматися нагору, хоч би як гарний був путівник. В. Лібкнехт
Поступово розподіл освіти є вимога культури. Лише тоді, коли народ завоює політичну владу, перед ним розкриються врата знання. Без влади немає знання народу! Знання сила! Сила – знання! В. Лібкнехт
Швидке накопичення знань, що здобуваються за дуже малої самостійної участі, не дуже плідно. Вченість також може народити лише листя, не даючи плодів. Г. Ліхтенберг
Бути людиною - значить не тільки мати знання, а й робити для майбутніх поколінь те, що попередні робили для нас. Г. Ліхтенберг
Людина народилася бути паном, повелителем, царем природи! Але мудрість, з якою він має правити, не дана йому від народження: вона набуває вчення. Н. І. Лобачевський
Велике мистецтво навчитися багато чому - це братися одразу за небагато. Д. Локк
Ніщо так людину не вчить, як досвід. А. С. Макаренко
Справжній кінець освіти дає лише життя і свідома самодіяльність кожного. Д. І. Менделєєв
Школа становить величезну силу, що визначає побут і долю народів та держави, дивлячись з основних предметів та за принципами, вкладеними в систему шкільної освіти. Д. І. Менделєєв
І якщо справедливо, як це часто стверджують, що не можна жити без віри, то остання не може бути іншою, як вірою у всемогутність знання. І. І. Мечніков
Я знавав безліч людей, які мали величезні знання і не мали жодної власної думки. У. Мізнер
Не уявляю, як можна задовольнятися знаннями, отриманими з інших рук; хоча чуже знання може нас чогось навчити, мудрий буваєш лише власною мудрістю. М. Монтень
Немає прагнення природнішого, ніж прагнення знання. М. Монтень
Треба багато вчитися, щоб хоч трохи знати. Ш. Монтеск'є
Ті, які люблять вчитися, ніколи не бувають пустими. Ш. Монтеск'є
Людина прагне знання, і як у ньому згасає жага знання, вона перестає бути людиною. Ф. Нансен
Спостереження збирає те, що йому пропонує природа, а досвід бере у природи те, що він хоче. І. П. Павлов
У будь-якій галузі людського знання полягає безодня поезії. К. Г. Паустовський
Щастя дається лише знаючим. Чим більше знає людина, тим різкіше, тим сильніше вона бачить поезію землі там, де її ніколи не знайде людина, яка має убогі знання. К. Г. Паустовський
Що користі в тому, що ти багато знав, якщо ти не вмів застосовувати твої знання до твоїх потреб. Ф. Петрарка
Знання складається із дрібних крупинок щоденного досвіду. Д. І. Писарєв
Знання, і тільки знання робить людину вільною і великою. Д. І. Писарєв
Треба вчитися в школі, але ще набагато більше треба вчитися по виході зі школи, і це друге вчення за своїми наслідками, за своїм впливом на людину та на суспільстві незмірно важливіше за перше. Д. І. Писарєв
Загальна освіта є скріплення та осмислення того природного зв'язку, який існує між окремою особистістю та людством. Д. І. Писарєв
Дуже небагато людей, і до того ж лише чудові, здатні просто і відверто сказати: «не знаю». Д. І. Писарєв
Кругле невігластво – не найбільше зло; накопичення погано засвоєних знань ще гірше. Платон
Оскільки людський розум може перемогти над сліпою необхідністю, тільки пізнавши її власні, внутрішні закони, тільки побивши її власною силою, то розвиток знання, розвиток людської свідомості є найбільшим, благородним завданням мислячої особистості. Г. В. Плеханов
Освіта не дає паростків у душі, якщо вона не проникає до значної глибини. Протагор
Вправа, друзі, дає більше, ніж хороший природний дар. Протагор
Знання не є щось закінчене, що закристалізувалося, омертвіла, воно вічно створюється, вічно рухається. Д. Н. Прянишников
Краще зовсім не знати чогось, ніж знати погано. Публілий Сір
Чим вище людина перегукується з пізнаннями, тим найширші відкриваються йому види. А. Н. Радищев
До знання ми повинні ставитись так само, як і до їжі. Ми не живемо для того, щоб знати, як не живемо для того, щоб їсти. Д. Рескін
Головне не в тому, щоб нагромадити якнайбільше знань, - головне в тому, щоб це знання, велике чи мале, належало тобі одному, було заспокоєне твоєю кров'ю, стало б дітищем твоїх власних вільних зусиль. Р. Роллан
Краще дізнатися істину наполовину, але власними силами, ніж дізнатися її цілком, але впізнати з чужих слів і вивчити, як папуга. Р. Роллан
Людину робить освіченою лише її власну внутрішню роботу, інакше кажучи, власне, самостійне обмірковування, переживання, перечуття того, що дізнається від інших людей або з книг. Н. А. Рубакін
Будь-яке справжнє освіту здобувається лише шляхом самоосвіти. Н. А. Рубакін
Знання має бути творчим цілям людини. Мало накопичувати знання; Необхідно поширювати їх можна ширше і використовувати у житті. Н. А. Рубакін
Освічена людина - це людина, яка має своє власне світогляд, свої думки про всі сторони та сфери навколишнього його життя. Н. А. Рубакін
Освічена людина бачить різні сторони там, де темна людина не бачить їх, а бачить лише якусь одну і по ній судить про всіх інших. Н. А. Рубакін
Освіченою та інтелігентною людиною можна назвати лише такого, хто наскрізь такий і виявляє свою освіченість та інтелігентність і у великому, і в дрібницях, у буденності, і протягом усього свого життя. Н. А. Рубакін
Знання – броня від усіх бід. А. Рудаки
Талант та знання - яскраве світло, без них з пітьми результату немає. А. Рудаки
Знати добре важливіше, ніж багато знати. Ж.-Ж. Руссо
Учень, який навчається без бажання – це птах без крил. Сааді
Корисніше знати кілька мудрих правил, які завжди могли б служити тобі, ніж вивчитися багатьом речам, для тебе марним. Сенека Молодший
Освічена людина тим і відрізняється від неосвіченої, що продовжує вважати свою освіту незакінченою. К. Симонов
Що може бути шкідливіше за людину, яка володіє знанням найскладніших наук, але не має доброго серця? Він усі свої знання вживає на зло. Г. С. Сковорода
Якщо ти будеш допитливим, то будеш багатознаючим. Сократ
Я знаю лише те, що нічого не знаю.
Напевно, кожен із нас не раз чув фразу «Знання – сила». Хто сказав ці слова? У зв'язку з чим було вимовлено таку фразу? І чому знання – це сила? Поговоримо про це.
Що таке знання?
Отже, сьогодні ми поговоримо про відоме висловлювання «Знання – сила». Хто сказав цю фразу? Коли вперше були вимовлені слова, котрі стали відомими кожному? На ці запитання ми відповімо пізніше. А зараз спробуємо розібратися, що таке знання.
У широкому значенні це поняття трактують як сукупність засвоєних людиною норм та уявлень. Насправді, знання є результатом пізнавальної діяльності індивіда чи групи осіб.
У вузькому значенні це поняття означає володіння певною інформацією, що дозволяє вирішувати поставлені завдання.
Знання не обмежується виключно наукою. Воно може бути і позанауковим, або повсякденно-практичним.
Хто сказав?
Отже, автор висловлювання «Знання – сила» – Ім'я цієї людини знають у всьому світі. Френсіс Бекон – знаменитий англійський політик. Він народився 1561 року в Лондоні. Закінчив Кембриджський університет. Коли йому було лише 23 роки, його було обрано до палати громад англійського парламенту. При Якові I він став хранителем королівської преси (цю посаду обіймав та її батько).
У 1605 році на світ з'явилася перша частина трактату Френсіса Бекона "Велике відновлення наук". Головною темою роботи філософа була ідея безмежності прогресу розвитку людини.
Френсіс Бекон вважається батьком емпіризму - філософського напряму, що визнає чуттєвий досвід головним Він відстоював позиції, кардинально протилежні Аристотелю та середньовічним схоластам.
Головні положення філософії Френсіса Бекона можна звести до наступних тез:
- Бог не забороняв пізнання речей людьми.
- Правильний метод – це запорука успішного дослідження.
- В основі наукового пізнання лежать індукція (тобто при узагальненні необхідно дотримуватися відомих всім правил) та експеримент (метод дослідження певного предмета в керованих умовах).
- Існує 4 людські помилки, які перешкоджають пізнанню. Це так звані примари: «рода» (походять від самої сутності людини), «печери» (індивідуальні особливості сприйняття світу), «коні» (виникають внаслідок спілкування), «театру» (передаються від однієї людини іншій).
- Френсіс Бекон не тільки шукав положень, які б підтвердили будь-яку тезу, а й факти, що спростовують її.
Отже, ми розглянули походження фразеологізму «Знання – сила» (хто сказав його). Тепер намагатимемося дізнатися первісне значення знаменитої фрази.
Значення фразеологізму
Говорячи, що «знання – сила», автор висловив одне з головних положень нового мислення. Саме Френсіс Бекон переглянув встановлене у філософії розуміння взаємини людини з природою. Він стверджував, що це суб'єкт пізнання. У той самий час природа у його філософії виступає об'єктом дослідження.
Френсіс Бекон у знанні бачив потужний поштовх для прогресу у соціальних відносинах. Він став основоположником наукового способу пізнання. Він розділив дослідження на практичні та теоретичні, а також розробив принципи так званої нової логіки.
Друк Information Awareness Office з девізом scientia est potentia
Фраза « scientia potentia est (або « scientia est potentia ", а також " scientia potestas est ») - латинський афоризм, традиційно перекладається як « знання сила». Його зазвичай пов'язують з Френсісом Беконом, хоча саме в такій редакції вираз не зустрічається ні в англійських, ні в латинських роботах Бекона. Проте майже дослівно ( "ipsa scientia potestas est",«знання саме собою сила») воно є у творі Бекона Meditationes Sacrae(1597). У своєму загальновідомому формулюванні фраза "scientia potentia est"вперше з'являється в « Левіафане » Томаса Гоббса (версія 1668), який у молодості був секретарем Бекона.
Подібна фраза "sapientia est potentia"часто перекладається як «мудрість – це сила». Прислів'я, практично ідентичне за змістом, зустрічається в Книзі Приповістей (24: 5): גֶּבֶר-חָכָם בַּעוֹז; וְאִישׁ-דַּעַת, מְאַמֶּץ-כֹּחַ, ( сильний як мудрець, а людина знання зміцнює силу).
Історія [ | ]
Походження та паралелі[ | ]
Найраніша документована поява фрази «Знання – сила» відноситься до VII століття: воно зустрічається в книзі «Шлях красномовства» (спочатку арабською) Імама Алі (599-661), першого імама шиїтського ісламу.
Інша форма цього висловлювання є у книзі Шахнаме (Книга царів) перського поета Фірдоусі (940-1020), який писав:
Це напіввірш також перекладається як «знання – сила» або «Той, хто має мудрість – сильний» .
Френсіс Бекон [ | ]
Найбільш близький за формою вираз у роботах Бекона, ймовірно, «scientia potestas est», присутній у творі
(1597). Можливо, більш точний переклад цієї фрази звучав би як «знання – Його сила», тому що її контекст відноситься до якостей Бога і є частиною дискусії про брехні, які заперечують владу Бога:
| Це становище є матір'ю всіх канонів проти єресей. Причина помилки двояка: незнання Божественної волі, і незнання, чи поверхове знання Його могутності. Воля Бога найбільшою мірою виявляється через Писання – тому вивчайте Писання; Його могутність найбільше явлена в Його творіннях, тому споглядайте та вивчайте Його творіння. |
Далі Бекон переходить до розгляду основних «ступенів єресей», що заперечують або принижують владу та силу Бога. Зокрема, Бекон вказує на людей, які роблять більший акцент на Божественному знанні, ніж Його мощі (силі),
допускаючи тим, що Господь
Таким чином, головним атрибутом Бога, на думку Бекона, служить Його міць (могутність), Його сила, а отже, і Його влада над Творінням. І було б неправильно говорити про Божественне знання (і прознання) як про якийсь окремий Божественний атрибут, бо саме по собі Божественне знання - це теж сила, що дає Йому владу над світом. В іншому місці Бекон писав:
Тому необхідно брати до уваги беконівське трактування сили, зокрема, відмінність, яку він робить між силою, яку дають знання, та тією, яку дає дію; поза контекстом цитата змінює своє значення на протилежне. Однак цитата стала розхожою кліше без урахування цього контексту.
Ральф Волдо Емерсон[ | ]
Ральф Волдо Емерсон писав у своєму есе Старість, що увійшов до збірки Суспільство та самотність (1870):
Wissen ist Macht у Німеччині[ | ]
Після об'єднання Німеччини у 1871 році гасло Wissen ist Macht, geographisches Wissen ist Weltmacht(«Знання – сила, географічне знання – світова держава») часто використовувався в німецькій географії та суспільних дискусіях на підтримку створення німецької колоніальної імперії. Юстус Пертес, наприклад, використав його як девіз для свого видавництва. Проте ініціатива проведення географічних досліджень виходила від громадськості, а чи не нав'язувалася урядом . Граф Бісмарк був зацікавлений у німецьких колоніальних авантюрах; його представник Густав Нахтігаль стояв біля витоків перших протекторатів, та його цікавив етнологічний аспект.
Після Першої світової війни німецька географія намагалася зробити свій внесок у відновлення світової держави. Такі вчені, як Карл Хаусхофер, колишній генерал, і його син Альбрехт Хаусхофер (обидва в тісному контакті з Рудольф Гесс) змогли привернути всесвітню увагу до своєї концепції геополітики. Об'єднання німецьких географів та шкільних вчителів вітали прихід до влади націонал-соціалістів та сподівалися отримати додатковий вплив за нового режиму.
Після Другої Світової війни німецька географія стала дещо обачливішою, і до 1989 року концепції політичної географії та проекції сили були широко поширеними науковими темами у Німеччині.
Друге завдання з філософії, яке необхідно виконати, — написати есе на одну з десяти тем. Я вибрав вислів Бекона "Знання - сила". Писав добу з перервами на поїсти та інші потреби людини 😉 Ось, що вийшло…
Френсіс Бекон: "Знання - сила"
«Немає сили без уміння»
Наполеон Бонапарт
Одне з важливих питань, з яким зустрічався кожен із нас у житті, — питання отримання знань.
Я згоден з висловлюванням відомого англійського філософа Френсіса Бекона, в якому він каже, що знання - це сила. Дійсно, знання допомагають людям раціонально організовувати свою діяльність і вирішувати різні проблеми, що виникають у її процесі.
По-перше, самі собою ми безпорадні. При народженні Людина нічого не знає та не вміє. Він не може зашити себе від різних дратівливих зовнішніх факторів і бід. Протягом усього життя він отримує повсякденно-практичні знання — силу, що він використовує у своїй повсякденності на вирішення завдань практично несвідомо.
По-друге, знання – не мудрість, мудрість – не розум. Прочитавши багато книг, наукових праць, філософських трактатів Ви будете більше знати, але не станете мудрішими, бо мудрість характеризується ступенем освоєння знань, а не їх кількістю. Народна мудрість каже: «Менше знаєш — міцніше спиш — довше проживеш» — чи потрібна Вам така сила, яка позбавить вас сну та безтурботної старості, до якої Ви може бути не доживете?
По-третє, наші знання та знання наших попередників можуть бути використані проти нас, можливо навіть випадково. Наприклад, створення великого адронного коллайдера. Вчені припускають, що зможуть досліджувати мікроскопічні чорні дірки, але не можуть сказати, що станеться, якщо процес дослідження вийде з-під контролю. Можливо, Землю поглине чорна дірка і людство припинить існування.
Опинившись на острові у відкритому океані, нас врятують лише знання. Знання – сила, яка може вбити, або навпаки – врятувати.
Питання, пов'язані з отриманням знань та їх застосуванням, буде супроводжувати будь-якій Людині до її смерті. Чи варто отримувати знання? Як використати знання, щоб не зашкодити? Чи можна прожити без цієї сили? Доречні слова великого російського письменника Льва Толстого: Багато знань потрібних і важливих. Але найголовніше – як жити»
Віртуальна виставка
"Знання є сила, сила є знання"
до 455-річчя від дня народження Френсіса Бекона
Бібліотечно-інформаційний комплекс (БІК) представляє віртуальну виставку, присвячену 455-річчю від дня народження Френсіса Бекона.
Френсіс Бекон (англ. Francis Bacon), (22 січня 1561-9 квітня 1626) - англійський філософ, історик, політичний діяч, основоположник емпіризму.
У 1584 р. був обраний до парламенту. З 1617 лорд-охоронець друку, потім - лорд-канцлер; барон Веруламський та віконт Сент-Олбанський. У 1621 р. притягнутий до суду за звинуваченням у хабарництві, засуджений та відсторонений від усіх посад. Надалі був помилований королем, але не повернувся на державну службу та останні роки життя присвятив науковій та літературній роботі.
Френсіс Бекон почав своє професійне життя як юрист, але пізніше став широко відомий як адвокат-філософ та захисник наукової революції. Його роботи є основою та популяризацією індуктивної методології наукового дослідження, часто званої методом Бекона.
Свій підхід до проблем науки Бекон виклав у трактаті "Новий органон", що вийшов у 1620 році. У цьому трактаті він проголосив метою науки збільшення влади над природою. Індукція отримує знання з навколишнього світу через експеримент, спостереження та перевірку гіпотез. У контексті свого часу такі методи використовувалися алхіміками.
Наукове пізнання
У цілому нині велике гідність науки Бекон вважав майже самоочевидним і це висловив у своєму знаменитому афоризмі «Знання — сила». Проте науку робилося багато нападок. Проаналізувавши їх, Бекон дійшов висновку, що Бог не забороняв пізнання природи, як, наприклад, стверджують теологи. Навпаки, Він дав людині розум, який прагне пізнання Всесвіту.
Люди тільки повинні зрозуміти, що існують два роди пізнання: 1) пізнання добра і зла; 2) пізнання створених Богом речей. Пізнання добра і зла людям заборонено. Його дає Бог через Біблію. А пізнавати створені речі людина, навпаки, має за допомогою свого розуму. Отже, наука має займати гідне місце у «царстві людини». Призначення науки в тому, щоб множити силу та могутність людей, забезпечувати їм багате та гідне життя.
Метод пізнання
Вказуючи на жалюгідний стан науки, Бекон говорив, що досі відкриття робилися випадково, не методично. Їх було б набагато більше, якби дослідники були озброєні правильним способом. Метод – це шлях, головний засіб дослідження. Навіть кульгавий, що йде дорогою, обжене нормальну людину, що біжить бездоріжжям. Дослідницький метод, розроблений Френсісом Беконом – ранній попередник наукового методу. Метод був запропонований у творі Бекона "Novum Organum" ("Новий Органон") і був призначений для заміни методів, які були запропоновані у творі "Organum" ("Органон") Аристотеля майже 2 тисячоліття тому.
В основі наукового пізнання, згідно з Беконом, повинні лежати індукція та експеримент. Індукція може бути повною (досконалою) та неповною. Повна індукція означає регулярну повторюваність і вичерпність будь-якої властивості предмета в досвіді. Індуктивні узагальнення виходять із припущення, що саме так буде справа у всіх подібних випадках. У цьому саду весь бузок білий — висновок із щорічних спостережень у період її цвітіння. Неповна індукція включає узагальнення, зроблені на основі дослідження не всіх випадків, а лише деяких (висновок за аналогією), тому що, як правило, число всіх випадків практично неоглядне, а теоретично довести їхню нескінченну кількість неможливо: всі лебеді білі для нас достовірно, доки не побачимо чорну особину. Цей висновок завжди має ймовірний характер.
Намагаючись створити «істинну індукцію», Бекон шукав як факти, що підтверджують певний висновок, а й факти, що спростовують його. Він, таким чином, озброїв природознавство двома засобами дослідження: перерахуванням та винятком. Причому головне значення мають винятки.
За допомогою свого методу Бекон, наприклад, встановив, що "формою" теплоти є рух найдрібніших частинок тіла. Отже, у своїй теорії пізнання Бекон неухильно проводив думку, що справжнє знання випливає з досвіду. Така філософська позиція називається емпіризмом. Бекон і був не лише його основоположником, а й найпослідовнішим емпіриком.
Перешкоди на шляху пізнання
Френсіс Бекон розділив джерела людських помилок, що стоять на шляху пізнання, на чотири групи, які він назвав "примарами" ("ідолами", лат. idola). Це «примари роду», «примари печери», «примари площі» та «примари театру». «Примари роду» походять із самої людської природи, вони залежать ні від культури, ні від індивідуальності людини.
«Розум людини уподібнюється до нерівного дзеркала, яке, домішуючи до природи речей свою природу, відображає речі у викривленому та спотвореному вигляді». «Примари печери» — це індивідуальні помилки сприйняття, як уроджені, і придбані. «Адже в кожного, крім помилок, властивих роду людському, є своя особлива печера, яка послаблює і спотворює світло природи».
"Примари площі" - наслідок суспільної природи людини, - спілкування та використання у спілкуванні мови. «Люди поєднуються промовою. Слова ж встановлюються за розумінням натовпу. Тому погане і безглузде встановлення слів дивовижним чином тримає в облозі розум».
"Примари театру" - це засвоювані людиною від інших людей помилкові уявлення про влаштування дійсності. «При цьому ми розуміємо тут не лише загальні філософські вчення, а й численні засади та аксіоми наук, які набули чинності внаслідок переказу, віри та безтурботності».
Послідовники Френсіса Бекона
Найбільші послідовники емпіричної лінії у філософії Нового часу: Томас Гоббс, Джон Локк, Джордж Берклі, Девід Юм - в Англії; Етьєн Кондильяк, Клод Гельвецький, Поль Гольбах, Дені Дідро - у Франції.
У своїх книгах «Досліди» (1597), «Новий Органон» (1620) Бекон виступав апологетом досвідченого, експериментального знання, що слугує підкоренню природи та удосконаленню людини. Розробляючи класифікацію наук, він виходив із положення про те, що релігія та наука утворюють самостійні галузі. Такий деїстичний погляд властивий Бекону і в підході до душі. Виділяючи богонатхненну і тілесну душі, він наділяє їх різними властивостями (відчуття, рух — у тілесної, мислення, воля — у богонатхненної), вважаючи, що ідеальна, богонатхненна душа є об'єктом богослов'я, тоді як об'єктом науки є властивості тілесної душі та проблеми , які з їх дослідження.
Доводячи, що основа всіх знань полягає у досвіді людини, Бекон застерігав проти поспішних висновків, зроблених на основі цих органів чуття. Помилки пізнання, пов'язані з психічною організацією людини, Бекон називав ідолами, та її «вчення про ідолів» одна із найважливіших частин його методології. Якщо для отримання достовірних даних, що базуються на чуттєвому досвіді, необхідно перевіряти дані відчуттів експериментом, то для підтвердження та перевірки висновків необхідно використовувати розроблений Беконом метод індукції.
Правильна індукція, ретельне узагальнення і зіставлення фактів, що підтверджують висновок з тим, що спростовує їх, дає можливість уникнути помилок, властивих розуму. Принципи дослідження душевного життя, підходу до предмета психологічного дослідження, закладені Беконом, отримали розвиток у психології Нового часу.
Життєвий шлях та твори Ф. Бекона
Душін А.В. Ідея освіти в емпіричній філософії Френсіса Бекона // Проблеми та перспективи розвитку освіти в Росії.-2013. - № 18.
Кондратьєв С.В. Натурфілософські та політичні аргументи в юніоністському дискурсі Френсіса Бекона / Кондратьєв С.В., Кондратьєва ТН. //Вісник Тюменського державного університету.-2014. - № 10.
Полєтухін Ю.А. Матеріалістичне обґрунтування права у концепції Френсіса Бекона // Вісник Південно-Уральського державного університету. Серія: Право.-2006. - №5.
Смагін Ю.Є. Знання як влада у філософії Ф. Бекона // Вісник Ленінградського державного університету ім. А.С. Пушкіна.-2012.-Т.2, №1.